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　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。<化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准/p>

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和(hé)钟(zhōng)子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的(de)真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知(zhī)音，并(bìng)约好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了(le)自己从不(bù)离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间(jiān)难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们(men)会推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后给这个(gè)特色其一(yī)个(gè)优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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