生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语是(shì)这句(jù)话的意思为生在我前面，他懂得道(dào)理(lǐ)本来就早于我(wǒ)的。

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生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译成现代汉语

　　出(chū)自韩愈(yù)的《师说(shuō)》，本(běn)文中(zhōng)，小编整理(lǐ)了这篇文言文的相(xiāng)关知识(shí)，快来看看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至十八(bā)年（公元801—公元(yuán)802年），在京任国子监(jiān)四门博(bó)士(shì)时(shí)所作。

　　作者(zhě)到国子监上任(rèn)后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层(céng)社会，看(kàn)不(bù)起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的(de)提问撰写(xiě)这篇文(wén)章，以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为(wèi)师”上的(de)模(mó)糊(hú)认(rèn)识。

　　《师说》大约是作者于贞(zhēn)元十七年(nián)至十八(bā)年（公元801—公(gōng)元802年），在京任国子监(jiān)四门博士时所(suǒ)作(zuò)。

　　作者到国(guó)子监上任后(hòu)，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重(zhòng)重，当时的上层社会(huì)，看不起教书(shū)之人。

　　在士大(dà)夫阶(jiē)层中存在(zài)着既不(bù)愿求师，又“羞于(yú)为师”的(de)观念。

　　作者借用回(huí)答李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文章，以澄(chéng)清人们在“求师”和“为(wèi)师(shī)”上的模糊认识。