胡服骑(qí)射的(de)故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事的(de)。

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胡(hú)服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处(chù)在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧(mù)为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在(zài)军事服饰方面(miàn)有一(yī)些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄，生活(huó)起119出警收费吗 119出警收费标准是多少居和狩猎(liè)作战都(dōu)比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有更大的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎(zěn)么(me)办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡(hú)人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地(dì)区(qū)传统(tǒng)的(de)“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方(fāng)式由“步(bù)战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠(diàn)定了基(jī)础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出(chū)自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数(shù)千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做，一定能把北方胡(hú)人(rén)的(de)领地和(hé)中山国都夺过来(lái)！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人(rén)民(mín)改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利(lì)人(rén)民为根本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必(bì)须从(cóng)贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿(chuān)胡服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中(zhōng)原(yuán)地(dì)区在圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东119出警收费吗 119出警收费标准是多少(dōng)面有齐国(guó)、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什么(me)能守得(dé)住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大(dà)辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第(dì)二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点，他们(men)机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机，机动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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