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城野医生是哪里的品牌,城野医生是什么品牌 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘星辰全诗内容是:危(wēi)楼高百尺,手可(kě)摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人,李(lǐ)白(bái)的(de)诗(shī)一(yī)剑霜寒(hán)十四州

  手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是:

  危楼高(gāo)百尺,手可摘星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人。

  出自唐代(dài)李白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院好似有(yǒu)百(bǎi)丈之高,站在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰(chén)。

  不(bù)敢高声(shēng)说话,唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的(de)仙(xiān)人。

  注(zhù)释:

  1、宿(sù):住,过夜(yè)。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上的星(xīng)星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是(shì)一(yī)首(shǒu)纪游写景的(de)短诗(shī)。

  诗的内(nèi)容(róng)记录了(le)李(lǐ)白夜游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历。

  全诗没(méi)有一个生僻字,从头(tóu)到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的(de)手(shǒu)法,形象而又逼真(zhēn)地写(xiě)出了山寺之奇高,星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  ”这两(liǎng)句是写山寺之高(gāo)。

  第一句正面描(miáo)绘寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

  发端一个“ 危(wēi) ”字,倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目,与“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合,就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

  次(cì)句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云(yún)霄。

  字(zì)字将(jiāng)读者的(de)审美视线引(yǐn)向星汉灿烂(làn)的夜空,非但没有(yǒu)“高(gāo)处(chù)不胜寒(hán)”的(de)感慨,反(fǎn)给人旷阔(kuò)感(gǎn),以星夜的美(měi)丽(lì)引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

   “不敢(gǎn)高声语(yǔ),恐惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作者(zhě)夜临“危楼”时的(de)心理状态,从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中(zhōng),读者完全可以想象到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近,这样,山(shān)寺(sì)之高也就不言自(zì)明了。

   诗人用夸(kuā)张的(de)艺术(shù)手法,描绘了山(shān)寺的(de)高耸,给人以丰富的(de)联想。

  山(shān)上的(de)这座(zuò)楼好像有一百尺(chǐ)高,诗人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下(xià)天上的星(xīng)星(xīng)。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊(jīng)动(dòng)了(le)天上的仙人。

   此(cǐ)诗语言(yán)自然朴素,却(què)形象逼(bī)真(zhēn)。

  全诗无一(yī)生(shēng)僻(pì)字,却字字惊人(rén),堪称(chēng)“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗(shī)人(rén)借助大(dà)胆想象,渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高,把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真,从而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读者(zhě)面前,给人身临其(qí)境的感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来(lái),用入诗中,让人(rén)顿感情趣盎然(rán),有返璞归真之城野医生是哪里的品牌,城野医生是什么品牌妙(miào)。

   李(lǐ)白(bái)的诗(shī)风豪(háo)放雄(xióng)健(jiàn),想(xiǎng)象(xiàng)极(jí)其丰富,语(yǔ)言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

  此诗(shī)寥寥数笔,就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处(chù)的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

  创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景:

  这首《夜宿山寺(sì)》,一般认为是李白的作品,在湖(hú)北省黄梅县所作,写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

  但还有多篇题(tí)目与内容均与此诗相近的诗歌传世,如《题(tí)峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺,举手扪星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊(jīng)天上人”(译文:夜间住在峰顶(dǐng)寺内,一举(jǔ)手就可以摸(mō)到天(tiān)上的星(xīng)星(xīng)。

  不(bù)敢高声说话(huà),唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙)等,其作者署名也相(xiāng)当复杂,有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说(shuō)法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太(tài)白,号青莲(lián)居(jū)士。

  是屈原之后最具个(gè)性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义(yì)诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉,与杜甫(fǔ)并(bìng)称(chēng)“李杜”。

  其(qí)诗以抒情为(wèi)主,表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神,对人(rén)民疾苦表(biǎo)示同情,又善于描绘自然(rán)景色(sè),表达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪(háo)放,想(xiǎng)像丰富,语(yǔ)言流转(zhuǎn)自(zì)然,音律(lǜ)和谐多变(biàn),善于从(cóng)民间文(wén)艺和(hé)神(shén)话传说(shuō)中吸取(qǔ)营(yíng)养和素材,构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩,达(dá)到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

  存世诗文千余(yú)篇(piān),有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗?

  该(gāi)句出自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的(de)诗句,全诗如下:

  手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén)。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

  译文:

  双手的力(lì)量(liàng)可以握住太(tài)阳(yáng)月(yuè)亮和星(xīng)星,人世间再也没(méi)有第二个(gè)似我(wǒ)这(zhè)样的人。

  双脚一边踏阴一(yī)边踏(tà)阳可(kě)以扭(niǔ)定乾坤,从(cóng)荒古到如今只有我足够称(chēng)尊称王。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子(zi),被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟,最终(zhōng)指罩将永恒(héng)之心给(gěi)了龙皓晨使其复(fù)活,离开了(le)圣魔大陆的位面。

  神(shén)识(shí)碎(suì)片来到(dào)斗罗大陆(lù),于星斗(dòu)大森(sēn)林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者(zhě),助霍雨浩收(shōu)复噬(shì)灵(líng)刻刀,将其净(jìng)化为生灵(líng)之金,神识(shí)寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵(líng)之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩(hào)体(tǐ)内雪丹被点燃而(ér)燃(rán)烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡,化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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