成大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意思是这句(jù)话(huà)的意思为：必定要(yào)先使他的内心痛苦，使他的(de)筋骨(gǔ)劳累的。

　　关于成大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思(sī)，干(gàn)大事者(zhě)必(bì)先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意思以及成大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什(shén)么(me)意思，必先苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思(sī)，干(gàn)大事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思，苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什么意思,苦(kǔ)是什么意(yì)思，天降斯人于大任(rèn)也(yě)必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

成大事者(zhě)必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大(dà)事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)

　　出自孟子的《生于忧长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心(yōu)患，死于安乐》，这是一篇论证严密(mì)、雄(xióng)辩(biàn)有力的说理(lǐ)散文(wén)。

　　作者(zhě)先(xiān)列举六位(wèi)经过贫困(kùn)、挫折(zhé)的磨(mó)炼而(ér)终于(yú)担当大任的人的(de)事例，证明(míng)忧患可(kě)以激励人奋发有(yǒu)为(wèi)，磨(mó)难可(kě)以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅(fù)说(shuō)举于版筑(zhù)之间，胶鬲(gé)举(jǔ)于鱼盐(yán)之中，管夷吾举于(yú)士，孙叔敖举于海，百(bǎi)里奚(xī)举于(yú)市。

　　故天将(jiāng)降大任(rèn)于是人也，必先苦(kǔ)其心(xīn)志，劳(láo)其筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏(fá)其身(shēn)，行拂(fú)乱其所为，所(suǒ)以动(dòng)心忍(rěn)性，曾(céng)益其所不能。

　　人恒(héng)过(guò)，然(rán)后能改(gǎi)；

　　困于心，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而(ér)后(hòu)喻(yù)。

　　入则无法家拂士，出则无(wú)敌国外患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之(zhī)中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐(yán)中(zhōng)被起用，管夷吾(wú)被从狱(yù)官(guān)手里救出来并受到任用，孙叔(shū)敖(áo)从海滨隐居的(de)地(dì)方被起用，百里(lǐ)奚(xī)被从(cóng)奴隶(lì)集市里(lǐ)赎买回来(lái)并被起用(yòng)。

　　所以上天要(yào)把重任降临在某人(rén)的身(shēn)上(shàng)，必定(dìng)要先使他(tā)的内心(xīn)痛苦(kǔ)，使他的(de)筋骨劳累，使(shǐ)他(tā)经受饥饿(è)之苦(kǔ)，以致(zhì)肌肤消瘦，使他(tā)受(shòu)贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动(dòng)，这样(yàng)来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来(lái)，增加他(tā)所不具备的能力。

　　人(rén)常常(cháng)犯错，然(rán)后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想阻塞(sāi)，然后(hòu)才能奋(fèn)起(qǐ)；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上，表(biǎo)达(dá)在声音中，然后才能(néng)被人了(le)解(jiě)。

　　一个(gè)国家(jiā)，在(zài)内如果没有坚守法度的大臣和足(zú)以辅佐君王的贤士，在(zài)外没(méi)有与之(zhī)匹敌的邻国和来(lái)自外国的祸患，就常(cháng)常会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患害(hài)足以使人生存，安(ān)逸(yì)享乐足以使人灭(miè)亡的道(dào)理(lǐ)了(le)。

干大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨意思(sī)是想要做成大事情，必须要付出(chū)极大(dà)的心血和努力。

　　根(gēn)据查(chá)询相(xiāng)关信息显(xiǎn)示，这句话强调了成(chéng)功背后的辛勤付(fù)出和艰(jiān)苦努力，告诉(sù)人们(men)只有经过长(zhǎng)时(shí)间的心(xīn)渣肆理和身体上的训练和(hé)磨练(liàn)，才能够取得(dé)成(chéng)功。

　　提醒人们，成功毕(bì)芦不是一蹴而就的，需要经过(guò)坚(jiān)持不懈的努力和付出，不(bù)断积累经验(yàn)和提升自己(jǐ)的能力(lì)，才(cái)能如数轿够(gòu)在竞争激烈的社(shè)会中立足并取得成(chéng)功。

　　成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事(shì)者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思是这句(jù)话(huà)的意思为：必定要(yào)先使他的内心痛苦(kǔ)，使他(tā)的筋骨劳(láo)累(lèi)的。

　　关于成大事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思，干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思以及成(chéng)大事(shì)者必先苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思，必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思(sī)，干(gàn)大(dà)事者(zhě)必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)，苦其心志劳其筋骨什么意思(sī),苦是(shì)什么意思(sī)，天降斯(sī)人于大任也必先苦(kǔ)其心(xīn)志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

成大事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思(sī)，干大(dà)事者(zhě)必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　出自(zì)孟子(zi)的《生(shēng)于忧患，死(sǐ)于(yú)安乐》，这是一(yī)篇论证(zhèng)严密、雄辩有(yǒu)力的说(shuō)理散文。

　　作者先列举(jǔ)六位经过贫(pín)困、挫折(zhé)的磨(mó)炼而终于担当大任的人的事(shì)例，证(zhèng)明(míng)忧患可(kě)以激励人奋发有(yǒu)为，磨难可以(yǐ)促(cù)使(shǐ)人有(yǒu)新成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲(gé)举于(yú)鱼盐之(zhī)中(zhōng)，管夷吾举于士(shì)，孙叔敖举于海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天将(jiāng)降大任于是人也(yě)，必(bì)先苦其(qí)心志，劳其(qí)筋骨(gǔ)，饿其体(tǐ)肤，空乏(fá)其(qí)身(shēn)，行拂乱其所为(wèi)，所以动心忍性，曾益(长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心yì)其(qí)所不能。

　　人(rén)恒过，然后能(néng)改；

　　困于心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于色，发于声(shēng)，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂(fú)士(shì)，出则无(wú)敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患(huàn)而(ér)死(sǐ)于安乐(lè)也。

　　舜从田野耕作之(zhī)中被起用，傅(fù)说从筑墙的劳(láo)作之中(zhōng)被起用，胶鬲从(cóng)贩鱼卖盐中被(bèi)起用，管夷吾被从狱官手里救(jiù)出来并受到任用，孙叔敖从(cóng)海(hǎi)滨隐居的地方被起用，百(bǎi)里(lǐ)奚(xī)被从奴隶(lì)集市里赎买(mǎi)回来并(bìng)被起用。

　　所以上天要把重任降临在某人的身上(shàng)，必定要(yào)先使(shǐ)他的(de)内心痛(tòng)苦，使他的(de)筋骨劳(láo)累，使他经受饥饿(è)之苦，以致肌肤消瘦，使(shǐ)他受贫(pín)困(kùn)之苦，扰乱(luàn)其人业已开(kāi)始的行动，这样来使他的心灵(líng)受(shòu)到(dào)震撼，使他的性情坚忍起来，增加(jiā)他所不(bù)具备的能力。

　　人常常犯错(cuò)，然后才(cái)能(néng)改正；

　　内(nèi)心忧困(kùn)，思(sī)想阻塞，然后(hòu)才(cái)能奋起；

　　心(xīn)绪显露在脸(liǎn)色(sè)上，表达在声音(yīn)中，然后才能被人了解。

　　一个国家，在(zài)内如(rú)果没有(yǒu)坚守法度(dù)的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没(méi)有与之匹敌的邻国和来(lái)自外国的祸患，就常常会有覆灭的(de)危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使(shǐ)人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)

　　干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨意思是想(xiǎng)要做成(chéng)大事(shì)情，必须(xū)要付出极(jí)大的(de)心(xīn)血和(hé)努力。

　　根据查询(xún)相(xiāng)关信息显(xiǎn)示，这句(jù)话强调了成功背后的辛勤付出和艰(jiān)苦努力，告诉人(rén)们只(zhǐ)有经(jīng)过长时间的心(xīn)渣(zhā)肆理和(hé)身体上的训练和磨练，才能够取得(dé)成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心的，需(xū)要经过坚持(chí)不(bù)懈(xiè)的努力和付出，不断积累经(jīng)验和提升自己的能力，才(cái)能如数轿够在(zài)竞争激(jī)烈的社会中立足并取得成功。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心