什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面是关(guān)注人的生存(cún)与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫人(rén)文(wén)关怀(huái)，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些(xiē)方面(miàn)

概(gài)念(niàn)起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认(rèn)为(wèi)发端(duān)于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价(j10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适ià)值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来(lái)说(shuō)，包括(kuò)层层递进又密(mì)切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅(jǐn)作为一种物质生(shēng)命(mìng)的存(cún)在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推(tuī)动社(shè)会发展还是实现自身发展(zhǎn)方面都居(jū)于核心地位或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值，追(zhuī)求(qiú)人的社会(huì)价值和(hé)个体价值的统一、作(zuò)为(wèi)手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是(shì)物质生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的主体，因而也是改善(shàn)人的生活、提高人(rén)的生活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物(wù)质层面(miàn)的需要(yào)，更关心人精神文化层面的需要(yào);不仅创(chuàng)造条(tiáo)件满足人的(de)生存需要、享受需要，更着力于(yú)人的自(zì)我发展、自我完善需要的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发(fā)展应当是自由、积(jī)极、主动(dòng)的(de)发展，而不是由(yóu)外(wài)力(lì)强(qiáng)制的发(fā)展(zhǎn);是(shì)各方(fāng)面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到一定水(shuǐ)平(píng)的发(fā)展;是在承认人的(de)差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是(shì)与个性发(fā)展相(xiāng)辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世(shì)界观，集中体现(xiàn)为对人本(běn)身的关(guān)注、尊重和重视，它(tā)着眼于(yú)生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注(zhù)重人(rén)的存在、人的价(jià)值、人的(de)意(yì)义尤(yóu)其是人(rén)的心灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外(wài)在，因此(cǐ)，文(wén)明建设(shè)的根本是(shì)精(jīng)神(shén)。

　　人文精神倡(chàng)导把情(qíng)感看作人的基(jī)本存(cún)在方式(shì)10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适，社会要关注人的精神状态(tài)和(hé)内在(zài)需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人(rén)民的物质(zhì)生活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质(zhì)文明的进步(bù)使人们的衣(yī)食之忧(yōu)得到(dào)解决(jué)，市场化为人们带(dài)来了丰(fēng)厚的利(lì)润与物(wù)质的享受，但(dàn)市场经(jīng)济的实用性(xìng)与功利性特征，又(yòu)导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代社会的(de)激(jī)烈竞争中，一方面是(shì)人(rén)们对精神情感(gǎn)关怀的(de)迫切需要必将替代对物质生活的迫(pò)切需要，另一方面(miàn)却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供(gōng)之间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月的(de)全国(guó)宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提出了以(yǐ)科学的理论武装人(rén)，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高(gāo)尚的精(jīng)神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足(zú)于人的自(zì)身(shēn)建设尤(yóu)其是精神文明建(jiàn)设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具(jù)有深(shēn)远的意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最重(zhòng)要(yào)的宣(xuān)传途径(jìng)和最(zuì)常(cháng)见的(de)文化载体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人(rén)文(wén)精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升(shēng)报道(dào)品味、引(yǐn)发读者(zhě)的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和(hé)文(wén)化价值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展开(kāi)拓更(gèng)为广(guǎng)阔(kuò)的(de)天地。

　　从这一点来(lái)说，走进(jìn)市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互(hù)动的(de)。

　　人文关(guān)怀的(de)其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的(de)个(gè)体需求，激发人的(de)主动性积极性创造性(xìng)，促进人(rén)的自(zì)由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会(huì)对人的关(guān)爱，严(yán)肃的(de)思(sī)想(xiǎng)政治工作开始关心人内心的感(gǎn)受，引导(dǎo)人(rén)们正(zhèng)确(què)对(duì)待自己、他人和社会，正确(què)对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　人(rén)文关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的(de)肯定和对人类的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国(guó)，人文(wén)关(guān)怀(huái)精神在(zài)西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在(zài)中国(guó)社会和中国文化中(zhōng)经久不(bù)衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易(yì)》书中最早出现人文一词(cí)，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国(guó)传统人(rén)文关怀(huái)思想中，在处理人(rén)与(yǔ)人之间的(de)关系(xì)方面，提(tí)出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世(shì)立身方面提出诸(zhū)如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节制等(děng)规范，同(tóng)时，在远神近(jìn)人(rén)、以人为本、注(zhù)重人对(duì)于(yú)真(zhēn)善(shàn)的追求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世(shì)，为儒(rú)家(jiā)文化开(kāi)辟了一(yī)条远神(shén)而近人的人文主(zhǔ)义(yì)道路。

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