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胡服骑射的故事及启示作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的(de)邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他(tā)们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别的(de)长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快(kuài)速反应部队，带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军(jūn)队是强兵的(de)道路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在(zài)强(qiáng)敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族(zú)人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规(guī)军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻(gōng)中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面(gōng)到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服(fú)，学(xué)骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能(néng)把北方胡人(rén)的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前(qián)去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有利(lì)人民为根(gēn)本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行法令必须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周(zhōu)边(biān)地(dì)区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服(fú)装，是(shì)擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于(yú)是(shì)，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要(yào)转变(biàn)的，看(kàn)到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡(hú)人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

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