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克(kè)己慎独守心明性(xìng) 什么意思(sī)出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争(zhēng)什么(me)意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也要(yào)严格要求自己，是对个人(rén)内心深处(chù)比较(jiào)隐蔽(bì)的思想意识进(jìn)行自律的一种(zhǒng)修养方式(shì)，防(fáng)止错误思想及(jí)私欲，邪念不(bù)生，时(shí)时保持(chí)正念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种(zhǒng)修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独(dú)”这种境(jìng)界：树(shù)立远大理想和抱负，不断(duàn)地提高自己的(de)修养(yǎng)。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷(qióng)理尽性(xìng)地形(xíng)成完整(zhěng)的系统(tǒng)知(zhī)识、慎全独一(yī)。

克(kè)己慎独(dú)守(shǒu)心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人之(zhī)心克己，以容(róng)己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天(tiān)地(dì)浩然(rán)正气，行(xíng)光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　意思是君子在(zài)独处时，即(jí)使别(bié)人看不见(jiàn)、听不见，也要(yào)谨慎(shèn)不(bù)苟(gǒu)，不做违反道德法(fǎ)律(lǜ)之事，不(bù)负良知，不欺(qī)内心，纳苹果xr重量为多少g百(bǎi)川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如(rú)一(yī)；彰显的是一(yī)种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上(shàng)涌现(xiàn)出(chū)许多(duō)秉持(chí)这一野(yě)轿操(cāo)守(shǒu)的(de)君子：如东(dōng)汉杨(yáng)震(zhèn)“天(tiān)知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世(shì)当(dāng)无愧于(yú)心”；元代许衡不(bù)食(shí)无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶(yè)存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无(wú)一不是慎独自律、追求道德完善(shàn)的体现(xiàn)。

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