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明经和进士(shì)的区别，明(míng)经(jīng)和(hé)进(jìn)士两门考(kǎo)试(shì)的内容

　　明经和(hé)进士(shì)区别是起源不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应举的预(yù)备(bèi)机构(gòu)，也被人们视为(wèi)与学习西学为主的学堂相对(duì)立(lì)的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中，似(shì)乎学堂代表进步(bù)，书院(yuàn)代(dài)表(biǎo)落(luò)后，尽管有些(xiē)新式书院(yuàn)实际(jì)上是在(zài)教育(yù)新学。兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策(cè)论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书(shū)院(yuàn)淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之(zhī)士也对(duì)书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人(rén)所呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末湖(hú)南(nán)众多书院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布(bù)上谕(yù)，令所有书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教育组(zǔ)织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着(zhe)科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又(yòu)于(yú)进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三(sān)条(tiáo)，出身(shēn)同于进士(shì)，直(zhí)至宋神(shén)宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试内容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科除考经学和(hé)时(shí)务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策。

明(míng)经和进(jìn)士有什么(me)区别

　　明(míng)经和进士(shì)的区别在于起源(yuán)不(bù)同、废(fèi)除(chú)时间不同(tóng)、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传(chuán)统(tǒng)的(de)教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明(míng)经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学(xué)和时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度(dù)的出现打破了(le)以往中国政治制度(dù)当中传统(tǒng)的世袭制观念(niàn)，政府决定(dìng)从(cóng)民间选拔(bá)人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的(de)，就是为了(le)减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的(de)影响也是非常深(shēn)远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十六世纪，这(zhè)种制(zhì)度(dù)逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来(lái)到中国，将这(zhè)种特别的(de)选官(guān)制(zhì)度(dù)流传(chuán)到了欧洲，一直延(yán)续到今天的考试，虽(suī)然科举(jǔ)制已经废除，烂基正但(dàn)是(shì)，它在人们(men)的心(xīn)里依(yī)然(rán)影(yǐng)响巨大。

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