十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(d田井读什么字，畊和耕的区别ì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的(de)印象是(shì)情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的(de)意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与(y田井读什么字，畊和耕的区别ǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的(de)望月，又(yòu)由赏月(yuè)的(de)活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五(wǔ)的(de)晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的(de)露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美(měi)，首先(xiān)予(yǔ)人的(de)印象是情(qíng)景如(rú)画(huà)，用苏轼(shì)的(de)话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境(jìng)，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个(gè)月(yuè)明人(rén)远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人(rén)遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念(niàn)之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的(de)疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

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