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胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国(guó)正处(chù)在国(guó)势衰落时(shí)期(qī)，就来(lái)连中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大国的(de)战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东(dōng)北(běi)同(tóng)东胡相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部(bù)落(luò)都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人(rén)在(zài)军(jūn)事(shì)服饰方(fāng)面(miàn)有(yǒu)一(yī)些特(tè)别(bié)的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民(mín)族的(de)骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人(rén)骑(qí)兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处(chù)在(zài)强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的(de)东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类(lèi)的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义与议天(tiān)下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类(lèi)似(shì)于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于(yú)中原地区(qū)传统的(de)“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来(lái)的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势(shì)，为国家的(de)稳固和发(fā)展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋(mái)铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北(běi)直至数千里(lǐ)的(de)大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学(xué)骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人(rén)会明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的(de)领地(dì)和中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服(fú)他：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天(tiān)下(xià)人会议论(lùn)我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一(yī)弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而(ér一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月)推行法令(lìng)必须从贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您(nín)的榜样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地(dì)区(qū)在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国(guó)家前(qián)来游观，让(ràng)周边(biān)地区学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代(dài)习(xí)惯、违背人(rén)心的(de)举动，我希(xī)望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面(miàn)的(de)灾(zāi)难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依(yī)循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐(cì)给他胡(hú)服(fú)，第二天他一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

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