不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日积(jī)跬步以至千里是啥意思是每天半(bàn)步半步的积累起来(lái),一段时间后就是一千里路的。
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不(bù)积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是(shì)kui,日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思
每(měi)天半步(bù)半(bàn)步的(de)积(jī)累起来,一(yī)段时间后就是一(yī)千(qiān)里路。比(bǐ)喻学习(xí)应该有恒心,要坚持下去,不要半途而(ér)废。
出自《荀子·劝学》:“不积(jī)跬步,无以至(zhì)千(qiān)里;
不积小流,无以成(chéng)江海。
”
《劝(quàn)学》节选积土成山,风雨兴焉(yān);
积水成渊,蛟龙生焉;
积(jī)善(shàn)成德(dé),而神明自得,圣心(xīn)备焉。
故不(bù)积跬步,无以至千(qiān)里;
不(bù)积(jī)小流,无(wú)以成江海。
骐骥(jì)一跃,不能十(shí)步;
驽马(mǎ)十驾(jià),功在不舍。
锲而(ér)舍之,朽木(mù)不折(zhé);
锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之(zhī)利(lì),筋骨之强,上食埃土,下饮黄(huáng)泉,用心一也。
蟹(xiè)六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者,用(yòng)心躁也。
翻译堆(duī)积土石成(chéng)了高(gāo)山(shān),风雨(yǔ)从这里兴起;
汇积水(shuǐ)流成为深渊,蛟龙从这儿产生;
积累(lèi)善行养成高尚的道德(dé),精神得到提升,圣人的心境由此(cǐ)具备。
所(suǒ)以不积累一(yī)步半(bàn)步的行程,就没有(yǒu)办法达到千里之远;
不积累(lèi)细(xì)小(xiǎo)的流水,就没有办法汇成江河大海。
骏马一跨跃,也不足十(shí)步远;
劣马连走(zǒu)十天,它的成功在于不停止。
如果刻几(jǐ)下就停下来(lái)了,那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断(duàn)。
如(rú)果(guǒ)不停地刻下去,那么金石也能雕刻成(chéng)功。
蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ),强(qiáng)健的筋骨,却能向上(shàng)吃到泥(ní)土(tǔ),向下(xià)喝(hē)到地(dì)下的泉水,这是由于它用心专一。
螃(páng)蟹有六(liù)条腿,两(liǎng)个(gè)蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无处藏(cáng)身,这(zhè)是因为(wèi)它(tā)用(yòng)心浮躁。
不(bù)积跬步读音kui还是gui?
kuǐ
不积跬(kuǐ)步绝旅,是一个汉语成语。
跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。
指(zhǐ)一步半步。
常(cháng)与后句“无以至千(qiān)里”连用,意为做事情不一点一(yī)点积累,就(jiù)永远无法达成目(mù)的。
荀子(zi)《劝学篇》:
故不积跬步,无以(yǐ)至千里(l18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗ǐ);不积小流,无以(yǐ)成江(jiāng)海。
意义
全句液咐的意(yì)思是:没有一步(bù)半步(bù)的(de)累(lèi)计(jì),就没有办法到达千(qiān)里的地方;不积累小(xiǎo)河流,就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江海。
比(bǐ)喻积累的作用,可(kě)以充实、丰富(fù)、完善(shàn)自己。
可用来论说学习工作贵(guì)在不断(duàn)积累。
扩展资料
荀子(约公元前313-前(qián)238),名(míng)况(kuàng),字卿,汉族,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又(yòu)称孙卿(qīng)。
周朝战国末期赵国人(rén)。
著名(míng)思想家(jiā)、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时(shí)人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。
曾并(bìng)埋(mái)凳三次出齐(qí)国稷(jì)下(xià)学宫的祭酒,后为(wèi)楚兰陵(今山东兰(lán)陵(líng))令。
荀子对(duì)儒家(jiā)思想有所发(fā)展,提倡性恶论(lùn),常被与孟子(zi)的性善(shàn)论(lùn)比较(jiào)。
对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的(de)贡献(18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗xiàn)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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