粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句是即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明(míng)代于谦(qiān)的(de)《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗(shī)托(tuō)物言志(zhì)，采用象征手法，字面上是咏石灰(huī)，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的(de)理(lǐ)想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无(wú)数次(cì)的锤(chuí)击开(kāi)凿，形容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作(zuò)“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁(jié)白(bái)的本色(sè)，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在(zài)人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千万(wàn)次(cì)捶(chuí)打才能(néng)从(cóng)深山(shān)里开采(cǎi)出(chū)来，它把熊(xióng)熊(xióng)烈火的焚烧当做很平(píng)常(cháng)的(de)一件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎(suì)骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千_万击”；指无数次的(de)锤击(jī)喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出(chū)深山”是形容开(kāi)采石灰石(shí)很不(bù)容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人(rén)感(gǎn)到不仅是在(zài)写烧炼(liàn)石灰石(shí)，它似乎还象(xiàng)征着(zhe)志士仁(rén)人无论面临着(zhe)怎样严峻的考验，都从容不迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出(chū)将石(shí)灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不(bù)怕(pà)”三(sān)字又使我们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾(céng)平反(fǎn)冤狱，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深(shēn)受百姓(xìng)爱戴。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说是于谦生平(píng)和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手(shǒu)销塌法，以物比人(rén)，把(bǎ)物(wù)的性格和(hé)人的性(xìng)格(gé)熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人(rén)，不言人而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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