登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)以(yǐ)及(jí)登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远翻译句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也(yě)句(jù)式(shì)，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什么(me)意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(y不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思uǎn),顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之(zhī)所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高(gāo)之博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招，臂非(fēi)加(jiā)长也，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足(zú)也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚(wǎn)地(dì)冥思苦想，（却）比不(bù)上片(piàn)刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如(rú)登到高处(chù)见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加(jiā)大，可是听(tīng)的人却能(néng)听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的(de)人，并不(bù)是脚走得快，却可以达到(dào)千里(lǐ)之外(wài)，借助(zhù)舟船的人，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一(不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思yī)般人(rén)没什么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒(rú)家的重(zhòng)要代表人(rén)物(wù)是(shì)孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级(jí)辩护的(de)思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服自然(rán)，应该利用(yòng)自然为人类服务(wù)。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期(qī)的法(fǎ)家重要代(dài)表人物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点(diǎn)，从学习的(de)意义、作(zuò)用、态度等(děng)方面，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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