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胡服(fú)骑射的故(gù)事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们(men)什(shén)么

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来(lái)连中山(shān)那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地(dì)理位置上(shàng)，东北(běi)同东胡(hú)相接，北(běi)源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看(kàn)到(dào)胡人(rén)在军事(shì)服(fú)饰方面有(yǒu)一(yī)些特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都(dōu)比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当(dāng)今之(zhī)快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决(jué)心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借小舞去掉所有衣服是什么样子的鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的(de)优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将(jiāng)胡(hú)服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博(bó)带(dài)长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧(mù)部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再(zài)向北(běi)直至数(shù)千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么做，一定能把北(běi)方(fāng)胡(hú)人的领(lǐng)地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家(jiā)事听从父母，国(guó)政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行法令必须(xū)从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地(dì)区在圣(shèng)贤(xián)之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的(de)服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您(nín)一(yī)味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡(hú)服的(de)法令，提(tí)倡学(xué)习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的(d小舞去掉所有衣服是什么样子的e)故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维是要转变的(de)，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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