释明心是妙智(zhì)寺(sì)的和(hé)尚(shàng)，从(cóng)我们大众(zhòng)的角度去看的话，好(hǎo)像(xiàng)没有几个年(nián)轻人是自愿到寺院(yuàn)去出家的(de)，可是释明心偏偏就是(shì)那个比较独特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的(de)人(rén)就是他这个样子(zi)，好多人说(shuō)看到他的容颜就觉得特(tè)别的庄严，给释明心面相(xiāng)分析的(de)人(rén)也特(tè)别的多，大底(dǐ)上都(dōu)是称赞的(de)声音(yīn)，不过释明心和我们印象中的和尚稍微有那么一点(diǎn)不(bù)同，毕竟他有(yǒu)是新(xīn)时代的少年(nián)啊，法源深的(de)人就是他(tā)这个样子。

三十二相(xiāng)

最近网络(luò)上有(yǒu)一(yī)位特(tè)别招人赞叹(tàn)的(de)年轻和(hé)尚，年(nián)纪不大却可以(yǐ)披(pī)上袈裟(shā)到寺院里面去修行，目前正在(zài)研读(dú)佛学院的高阶学识，就(jiù)一般家庭来说，不是有特殊的原因谁会愿(yuàn)意放自己(jǐ)的孩(hái)子到寺院里面去(qù)守青(qīng)灯呢(ne)，释明心的父母一(yī)开(kāi)始也不同(tóng)意(yì)的(de)，但是后来在释明心的坚(jiān)持下还是(shì)同意(yì)了，这才有了释(shì)明心在(zài)妙智寺修行的开始。

求学

释(shì)明(míng)心一边修(xiū)行一边也会到各(gè)地(dì)的宝刹去拜访，听说他有去(qù)过印度佛国，真的不知道现(xiàn)在的他是不(bù)是已经在佛(fú)学文化上有了(le)更深入的考量(liàng)，好多(duō)人在看(kàn)到释(shì)明心面(miàn)相的时候(hòu)都(dōu)会说这位师父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的(de)人(rén)也特(tè)别的多，传(chuán)他(tā)前世一定(dìng)做(zuò)了好多善事的想法最为普遍(biàn)，小编倒是觉得但(dàn)凡(fán)是(shì)发愿深的人差不多就是他这个样(yàng)子了。

释明心

本来(lái)出家(jiā)的人对于(yú)我们普通大众而(ér)言(yán)就是一(yī)个比(bǐ)较离群索居的人群，可是随着时(shí)间的(de)推移和社会整(zhěng)体(tǐ)缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱的发展，出家的人也有了(le)与(yǔ)时俱进(jìn)的脚步，所以释明(míng)心或许和我们大家心里(lǐ)所(suǒ)想的传统(tǒng)和尚不太(tài)一样，毕竟他(tā)也是少年中的一(yī)员，像打球这类事情释明心也是经常也会去(qù)做(zuò)的，跟只(zhǐ)会(huì)参禅打坐的理想型(xíng)出家人多了(le)几分活(huó)泼(pō)。

释明心

佛经里面说人有三十二(èr)面相和缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱(hé)八十中(zhōng)好，你(nǐ)的心里想着什么(me)，面相(xiāng)上(shàng)也会缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱慢慢随之变(biàn)化，释明心面相呈现的是庄严(yán)，所以不(bù)少人觉得(dé)在他的内心一(yī)定对(duì)佛教文(wén)化感悟很深，我们(men)虽(suī)然不(bù)提倡青年们(men)都去出家静修(xiū)，不过适当(dāng)的独坐自省非(fēi)常有意于自己(jǐ)的身心健康，起码可以洗涤一(yī)下周身的浮躁之(zhī)气，只有静下心(xīn)人(rén)才(cái)能冷(lěng)静的看(kàn)待和处理任何问题。

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