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人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的,人生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么

  “人生在勤,不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力,倘不(bù)积(jī)极地探索研究,哪会有收获或(huò)成就。

  告诫我们,人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

  表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力,积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

  出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

  原文:张衡字平子(zi),南(nán)阳西鄂人(rén)也。

  世为著姓。

  祖父堪,蜀郡太守。

  衡少(shǎo)善属文,游于三辅,因入京(jīng)师(shī),观太学,遂(suì)通《五经(jīng)》,贯六(liù)艺。

  虽才高于世,而无骄尚之(zhī)情。

除螨皂可以天天用吗,除螨皂对痘痘管用吗>  常从(cóng)容淡静,不好交接(jiē)俗人(rén)。

  永(yǒng)元中,举孝廉不行,连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

  时天下(xià)承平日(rì)久(jiǔ),自(zì)王(wáng)侯以下,莫不逾(yú)侈(chǐ)。

  衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》,作《二京赋》,因以讽(fěng)谏。

  精思傅会,十年乃成。

  文(wén)多,故不载。

  大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才,累召不应。

“人生在勤,不索何获”出自哪里(lǐ)?

  

“人生(shēng)在陆碰勤,不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

   出处;“人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获?”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

  名句解码(mǎ): “人生在勤,不索何获?”意思(sī)是:人一辈(bèi)子要勤奋努力,倘不(bù)积极地探索研究,哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢(ne)?告诫我们,人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

  表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力,积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

  

  

     人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究(jiū),哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处(chù);“人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获?”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

    名句解(jiě)码:  

    “人生在勤,不索何(hé)获?”意思(sī)是(shì):人(rén)一辈子要勤奋努力,倘不积(jī)

   极地探索研(yán)究,哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)?告诫我们,人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

  表现(xiàn)出张衡勤奋努力,积极进(jìn)取的人生追求。

    《应闲》,意思是回答诽谤(bàng)。

  有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

   的技术,应(yīng)该“卑体屈己(jǐ),美言以求多(duō)福”。

  他说:“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊,而患德之不崇(chóng);不耻禄(lù)之不伙(huǒ)(huo,多),而耻智之不博(bó)。

  ”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣,忧虑的(de)是(shì)德(dé)行(xíng)不高(gāo)尚;不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻,羞耻的是学识不渊博(bó)。

  表明了他不(bù)慕势利而(ér)追(zhuī)求德(dé)智(zhì)的高尚情操。

  《应闲(xián)》表明(míng)他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

   

    张衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

  他少有壮志,刻苦(kǔ)向学,

   态(tài)度谦虚,好学(xué)深思,藐(miǎo)视名(míng)利,看重(zhòng)科学;珍惜时光,自强不息 ,把(bǎ)全部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

  张衡创立了浑天说,他观测记录(lù)了(le)两千五百颗恒(héng)星,创制(zhì)了世界上第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪,发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí),还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数(shù)里的(de)木鸟等等。

  张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三十二(èr)篇,其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获

   人生最关键的是在(zài)于勤奋,不去探索(劳(láo)动)的话,又(yòu)哪来的收获呢?

   选你的1

  

  

  

   微笑不用本钱,但能创造(zào)财富(fù)。

  赞美(měi)不用花钱,但能(néng)产(chǎn)生气力。

  分(fēn)享不用过(guò)度,但能倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获(huò)。

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   “人生在(zài)勤,不(bù)索何获?”意(yì)思是: 人一辈子要(yào)勤奋努力,倘不积极地探(tàn)索研究,哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢?告诫我们,人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获。

   表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力,积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

  出处;“人(rén)生(shēng)在勤,不索何获?”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

   人(rén)生在(zài)勤意思是人类之所(suǒ)以生存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

  《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤,勤则不匮。

  "

   天(tiān)才在积(jī)累(lèi),聪明在于勤奋。

  勤奋是一种积极进取的(de)态度,是一种奋发想的精神,一个人的成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连,但起决(jué)定作用的(de)是勤(qín)奋,缺乏(fá)勤奋精神,哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州(zhōu)空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精神,哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

  正所(suǒ)谓,勤能补拙是良训,一份(fèn)辛苦一分才。

   “人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有壮志(zhì),刻(kè)苦问学,珍惜(xī)时光,自强不息,全身心投入到祖国科(kē)学(xué)事业。

  他创(chuàng)立(lì)了浑天说,观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒(héng)星,发明了第(dì)一架(jià)测试地(dì)震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等,成为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

   人生在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能有所收获?

人生在勤,不索何(hé)获的意思

   人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能(néng)通(tōng)过(guò)其(qí)他什么途(tú)径得到呢?

  

  

   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力,倘不积极地(dì)探索研究,哪会有收获或成就呢(ne)?

   △唐玄奘万里取经

   唐太宗贞观三年(公(gōng)元(yuán)629年,一说(shuō)贞 观元年),玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行(xíng),历经艰难抵达天竺。

  初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

  后又游学(xué)天竺各地,并与(yǔ)当地学者论辩(biàn),名震五竺。

  经十七年(nián),贞观十九年(nián)(公元(yuán)645年(nián))回到(dào)长安。

   △鉴真东渡志不移

   在6次东渡日本中(zhōng),鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折,第一次东(dōng)渡前(qián),将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑,结果那个和尚恼羞成怒(nù),诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是(shì)与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

  地方官员闻讯大惊,派人拘禁了所有(yǒu)僧众,首(shǒu)次东渡因此未能成行。

  其后接连失败,第五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

  那一年鉴真已经60岁(suì)了,船队(duì)从扬(yáng)州出发,刚(gāng)过狼山(今江苏南通(tōng))附近,就遇(yù)到(dào)狂风巨浪,在一个小(xiǎo)岛避风。

  一个月(yuè)后再次起(qǐ)航,走到(dào)舟山群岛时,又(yòu)遇大浪。

  第三次起航时,风浪更(gèng)大,向南漂流了(le)14天,靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日(rì),最后抵(dǐ)达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

  归途中(zhōng),鉴真因长途(tú)跋涉,过度操(cāo)劳,不幸(xìng)身(shēn)染重病(bìng),双目(mù)失明。

   △纺织改革家(jiā)黄道婆(pó)

   黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆,生于南(nán)宋末年淳祐年间,约1245年(nián),松江府乌泥(ní)泾镇(今上海徐汇区东湾村)人(rén)。

  黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭,在生活(huó)的重压(yā)下,十二三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳。

  白(bái)天她(tā)下地干活,晚(wǎn)上她纺织布到深夜,还要遭(zāo)受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

  沉重的苦难摧残(c除螨皂可以天天用吗,除螨皂对痘痘管用吗án)着(zhe)她,也(yě)磨炼了她,有一次(cì),黄道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu),又被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭,也(yě)不准睡觉。

  她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

   非人的折磨,决心逃出去另寻生路。

  半(bàn)夜,她在房顶上掏洞逃了出来,躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

  后(hòu)来就随船(chuán)到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州,即现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

  在封建社会,一个从未(wèi)出(chū)过远门的年(nián)轻(qīng)妇(fù)女只(zhǐ)身流(liú)落异乡,人生地疏,无依无靠,面(miàn)临的困难可想而知(zhī)。

  但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇,接受了她,让(ràng)她(tā)有了安身之所(suǒ),并(bìng)且在共(gòng)同的(de)劳动生(shēng)活中,还(hái)把他们的纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

  当(dāng)时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外,棉纺织技(jì)术比较先进,黄(huáng)道婆聪明勤奋,虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术,并(bìng)且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技(jì)术的长处,逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能(néng)手,在当地大(dà)受欢迎,和黎族人民结下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín),不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成(chéng)是:“人(rén)生只有积极(jí)地去追求(qiú)才(cái)会(huì)有所获(huò)得。

  ”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配,但(dàn)暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭(dā)配(pèi)。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

   人(rén)生在(zài)勤 不索何获(huò)

   不(bù)积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

   人生(shēng)在琴

   奏出属于自(zì)己的篇(piān)章

   即使不懂音律

   也要(yào)大胆的(de)抚琴(qín)索音

   笨拙的一弹也必有所获

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