三字经中(zhōng)苟不(bù)教性乃迁(qiān)是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句(jù)是(shì)这句话的意思为：如果从(cóng)小不好好教育，善良的本(běn)性就会变(biàn)坏的(de)。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的(de)下一句

　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是我(wǒ)国的(de)传统(tǒng)启蒙(méng)教材(cái)，今天小(xiǎo)编就来(lái)和大(dà)家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的(de)传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国(guó)古(gǔ)代经典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包括(kuò)中国(guó)传统文化(huà)的文(wén)学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节(jié)义(yì)等等(děng)，而核心思(sī)想(xiǎng)又包括了(le)“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的(de)同时，就(jiù)了(le)解了(le)常识、传统(tǒng)国学及历史故事(shì)，以及故(gù)事内涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三(sān)字经》是我国不可多得(dé)的宝(bǎo)贵遗(yí)产，有(yǒu)不同版本，全文字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字(zì)经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀(xiù)的(de)蒙学读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人(rén)不学(xué)，不(bù)知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠(yōu)悠五(wǔ)千年灿烂的经(jīng)典(diǎn)传(chuán)统(tǒng)文化之一，它是中华儿(ér)女智慧的结(jié)晶，它承(chéng)载着一(yī)个(gè)民族的历史与精神(shén)，体现了独特(tè)的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)和(hé)文化魅力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的独特的民族文化，在世界(jiè)上也是举足(zú)轻重，并受到全世(shì)界的(de)广泛(fàn)关注。浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市-height: 24px;'>浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市p>

　　2、《三(sān)字经》读起来朗(lǎng)朗上口，简(jiǎn)明扼(è)要，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强调教育(yù)以“德(dé)”为先，学贵在恒和环境对学习的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，讲述(shù)教育与学(xué)习重(zhòng)要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一(yī)部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂(zá)多变(biàn)的社(shè)会环境下(xià)，德育教育也成为(wèi)现行教育改革所面临(lín)的一个重要(yào)课(kè)题。

　　现在很多学校也把传(chuán)承中(zhōng)华(huá)民族经典传统文化作为新(xīn)时期德(dé)育教育(yù)发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌(tì)，次(cì)见闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是把(bǎ)德(dé)育放在首(shǒu)位的(de)，一个人(rén)首先(xiān)得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统文化是中华先(xiān)贤们(men)几千年来智(zhì)慧(huì)的(de)结(jié)晶，它使我中(zhōng)华民族历经几千年(nián)生生(shēng)不息，屹立不倒。

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