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当年非典为什么神秘结束了远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则(zé)不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了会(huì)看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人(rén)为(wèi)难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而(ér)是(shì)特指“人(rén)主(zhǔ)”身边(biān)的(de)“臣妾”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的(de)身边人，小人则是与君子之道相违背(bèi)之人。

近则不逊(xùn)远则(zé)怨(yuàn)什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的(de)发语(yǔ)词，表肯(kěn)定或无(wú)实(shí)义。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如月如(rú)日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人(rén)在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫(fū)人(rén)南子，也有人认(rèn)为是泛指(zhǐ)女性(xìng)，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话(huà)，在主(zhǔ)张男(nán)女平权的(de)现代受到了很多抨击，被认为是歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺(quē)乏语境的(de)支撑(chēng)，若仅仅是从(cóng)字面去(qù)理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就比较容易(yì)引发误会(huì)。

　　本(běn)章争议的焦点，就(jiù)在于(yú)“女子”一词究(jiū)竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性，那也(yě)是指孔子(zi)所(suǒ)观察到(dào)的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一(yī)点，是因为古(gǔ)代(dài)与现代的社会形(xíng)态和文化背景差异巨(jù)大，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则具有决定性的(de)作用(yòng)。

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　　“近则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不(bù)是泛指所有的(de)女性(xìng)，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人，小人则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背(bèi)之人。