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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也。仲(zhòng)尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。
五(wǔ)六月累(lèi)丸二而(ér)不坠,则失者锱铢(zhū);
累(lèi)三而不坠,则失者十一;
累五而不(bù)坠,犹掇之也。
吾处身也,若厥株拘;
吾执臂也,若(ruò)槁木之(zhī)枝(zhī);
虽天地之(zhī)大,万物(wù)之(zhī)多,而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。
吾不反(fǎn)不侧,不以(yǐ)万匚字旁的字有哪些,区字旁的字物易(yì)蜩之翼,何为(wèi)而(ér)不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē):“用志(zhì)不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎(hū)!”
佝偻承蜩原文及翻译
该(gāi)文写驼背老人(rén)讲述自己苦练(liàn匚字旁的字有哪些,区字旁的字)捕蝉本领之事,借此喻彼,以(yǐ)小喻大。
原文入下。
仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念蜩,犹掇之也(yě)。
仲尼曰,子巧乎,有道邪(xié)。
曰(yuē),我有道也。
五六月(yuè)累(lèi)丸二而(ér)不(bù)坠,则(zé)失者锱(zī)铢(zhū),累(lèi)三而不坠(zhuì),则(zé)失者十(shí)一让(ràng)困,累五而不坠,犹掇(duō)之也。
吾处身(shēn)也,若厥株拘(jū),吾执臂(bì)也,若槁木之枝,虽(suī)天地之(zhī)大,万物之多(duō),而唯蜩(tiáo)翼之知。
吾不反不侧,不以万物(wù)易蜩之翼,何为(wèi)而(ér)不(bù)得。
孔子顾谓弟子曰,用志不(bù)分,乃凝于(yú)神,其_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。
1、翻译。
孔(kǒng)子到(dào)楚国去,经(jīng)过(guò)树(shù)林,看(kàn)见一个驼背(bèi)老人正用竿子(zi)粘蝉,就(jiù)好像在地上拾取一样。
孔子说:“先生真是(shì)巧啊,有门道吗(ma)。
驼(tuó)背老人说,我有我的办法。
经过五六个月的(de)练习(xí),在竿(gān)头累(lèi)叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不会坠(zhuì)落,那(nà)么失手的情况已(yǐ)经很少了,迭起(qǐ)三个丸子而(ér)不坠落,那么失手的情况十(shí)次不会(huì)超过(guò)一次了,迭起五个丸子而不坠落,也就会(huì)像在(zài)地面上拾(shí)取一(yī)样容易。
我立定(dìng)身(shēn)子,犹如临近地面(miàn)的断木,我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂,就像(xiàng)枯木(mù)的树枝,虽(suī)然天地(dì)很大,万物品类很多,我(wǒ)一心只注意(yì)蝉的翅膀,从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼(pàn),绝不因(yīn)纷繁的(de)万物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼(yì)的注意侍吵,为什(shén)么不能成功呢。
孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚(jù)精(jīng)神,恐怕说的就是这(zhè)位驼背的(de)老人吧。
2、说明了凡事只(zhǐ)要(yào)专心(xīn)致志(zhì),排除外(wài)界(jiè)的一切干扰,艰苦努(nǔ)力(lì),集中精力,勤学苦(kǔ)练,并持之以恒,就一定能有所(suǒ)成就,即(jí)使先天(tiān)条件(jiàn)不足也(yě)不例外。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了