杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一(yī)则寓言，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心(xīn)天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里活动，怎么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了(le)四处，没有(yǒu)什么地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解释）那个(gè)杞国人才放(fàng)下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的(de)军队(duì)会聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使者联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打(dǎ)庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌(gē)，遂(suì)为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实(shí)现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太(tài)平(píng)公(gōng)主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都(dōu)投(tóu)靠她(tā)，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公主(zhǔ)事发(fā)被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连(lián)的(de)人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南道按(àn)察使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必(bì)要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差(chà)不多(duō)的，难道他们(men)不明(míng)白(bái)我的话如果要用刑(xíng)，我看(kàn)应(yīng)该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可以生存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什(shén)么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真是积聚的气(qì)体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空(kōng)气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上(shàng)进行，为什(shén)么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他的(de)人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的担心和(hé)无(wú)穷无尽的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的(de)庸(yōng)人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明(míng)其(qí)人生(shēng)观而采(cǎi)用了这则寓言。

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