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  颜元的教育思想:1、培养目(mù)标:“实德(dé)实才(cái)之(zhī)士”:颜元(yuán)认为(wèi)人才(cái)是治(zhì)国(guó)安民的根本,而人才主要(yào)依靠学校教育(yù)来培养。

  学校教育的培养(yǎng)目标是(shì)“实德实才之士(shì)”,即品(pǐn)德高尚、有真才(cái)实学的经世致用(yòng)人才。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上下粗精(jīng)皆尽力(lì)求全”的通才(cái),另一种是“终(zhōng)身(shēn)止精一(yī)艺”的(de)专(zhuān)门人才。

  2、教育内容:“实学(xué)”:把以(yǐ)“六艺”为中心(xīn)的(de)“三事”、“六(liù)府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育内容,这就(jiù)是颜元所谓的(de)“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的政治理想,还提出教育要(yào)“兵农(nóng)合一(yī)”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学方(fāng)法:“习行”:“习性”,即学(xué)习与实践相结(jié)合。

  第(dì)一,教学(xué)要联系实际(jì),观察、练(liàn)习,“躬行而实践(jiàn)之(zhī)”。

  第二(èr),反对静坐(zuò)读书(shū)、闭门(mén)读书虎眼石怎么辨别真假,虎眼石什么人不能戴-height: 24px;'>虎眼石怎么辨别真假,虎眼石什么人不能戴和空谈理义,因(yīn)为其脱(tuō)离(lí)实际,不能解(jiě)决实(shí)际问(wèn)题(tí)还影响健康(kāng)。

  第三,并(bìng)非排斥(chì)通(tōng)过(guò)读(dú)讲(jiǎng)来学习知识,而是主张读(dú)书、讲学、习行相(xiāng)结合。

  第四,人获得知识的(de)目的在于(yú)“实行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元(yuán)在自己规(guī)划的漳南(nán)书院中,陈(chén)设六斋,并规定了各(gè)斋具体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳(zhāng)南书院的(de)六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和(hé)帖括斋。

  之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的(de)实际(jì),等时(shí)机到了(le)则(zé)关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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