颜元的教育思(sī)想思维导图，颜元(yuán)的教育(yù)思想主张是颜元的教育(yù)思想：培养目(mù)标(biāo)：“实德实才之(zhī)士”：颜元(yuán)认为(wèi)人才是(shì)治国安民的根本(běn)，而人(rén)才主要依靠(kào)学校(xiào)教育来培养的(de)。

　　关(guān)于颜元的教育思想思维导图，颜元(yuán)的教育思想主张以及(jí)颜(yán)元的(de)教育思想(xiǎng)思维(wéi)导图，颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)对现代(dài)教(jiào)育(yù)的启(qǐ)示，颜元(yuán)的教育思(sī)想主张，颜(yán)元的教育思想简(jiǎn)答(dá)题，颜元的教(jiào)育思想背诵口诀等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

颜元的(de)教育思想思(sī)维导图，颜元的教育思(sī)想主(zhǔ)张

　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为(wèi)人才是治国安(ān)民(mín)的根本，而人才主要依(yī)靠(kào)学校教育来(lái)培养(yǎng)。

　　学(xué)校教育的培养(yǎng)目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用人(rén)才(cái)。

　　“实(shí)德(dé)实才(cái)之(zhī)士(shì)”有两种，一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才，另一(yī)种(zhǒng)是“终身止精(jīng)一(yī)艺”的专(zhuān)门人才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的(de)“实学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜元(yuán)基于他“富(fù)国强兵(bīng)”的政(zhèng)治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实(shí)践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬(gōng)行(xíng)而(ér)实践之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书(shū)、闭门读书和空谈(tán)理义，因(yīn)为其脱离实际，不(bù)能解决实际问题还影响(xiǎng)健康(kāng)。

　　第三，并非(fēi)排斥(chì)通过(guò)读讲来学习知识，而是主(zhǔ)张(zhāng)读(dú)书(shū)、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四(sì)，人获(huò)得知识的目的在(zài)于“实(shí)行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划(huà)的漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋张大大到底是什么来头(zhāi)具体教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院(yuàn)的六斋(zhāi)分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)暂设(shè)“理学(xué)斋(zhāi)”和(张大大到底是什么来头hé)“帖(tiē)括斋”，是为了适应当时的实际，等时(shí)机到(dào)了则关闭这两斋。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 张大大到底是什么来头