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  三年(nián)级下册寓(yù)言故事有:一、《邯郸学步》比喻(yù)生搬(bān)硬(yìng)套,机械地模仿别(bié)人(rén),不(bù)但学不到别人(rén)的长(zhǎng)处(chù),反而会把自(zì)己(jǐ)原有的(de)本事也丢(diū)掉(diào)。

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  出处:《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》记(jì)载,有一个(gè)燕国人到(dào)赵(zhào)国的首(shǒu)都邯郸(dān)去,看到那里人走路的姿势很美(měi),就跟着学起(qǐ)来。

  结果不但(dàn)学(xué)得不像,而(ér)且把(bǎ)自(zì)己原(yuán)来的走法也忘了,只好(hǎo)爬着回去。

  二、《狐假虎威》比(bǐ)喻(yù)仰仗或倚(yǐ)仗(zhàng)别人的权势(shì)来欺压、恐(kǒng)吓人(rén)。

  出(chū)处:《战国策·楚策一》记载,老虎(hǔ)寻找(zhǎo)各种野兽吃掉他(tā)们,抓到一(yī)只狐狸。

  狐狸说:“您不敢吃我。

  上帝派遣(qiǎn)我来(lái)做各种野兽的首领,现在你吃掉我,是违背上帝的命(mìng)令。

  你认为我的话不(bù)诚实,我在你前(qián)面行走,你跟(gēn)随在我后(hòu)面,观看各种野兽看见我有敢不(bù)逃跑的吗?”老(lǎo)虎认(rèn)为狐(hú)狸的话是有道理的,所以就和它一(yī)起(qǐ)走。

  野兽(shòu)看见它们都逃(táo)跑了(le)。

  老(lǎo)虎认(rèn)为它们(men)是害(hài)怕狐狸才逃跑的。

  三、《百发百中》比(bǐ)喻射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标(biāo)。

  出处:《战国策·西周(zhōu)策(cè)》:“楚有养由基者,善射,去柳叶(yè)者百步而射(shè)之,百发百中。

  ”译(yì)文:楚国的养由(yóu)基是射箭的能手,距离柳(liǔ)叶(yè)百步射箭,百发百(bǎi)中。

  四(sì)、《捕风捉影》风和影(yǐng)子都是抓(zhuā)不着(zhe)的。

  比喻(yù)说话做事丝(sī)毫没有事实(shí)根据。

  出(chū)处:《汉书·郊祀(sì)志(zhì)下(xià)》:“听其言,洋洋满耳,若(ruò)将可遇;

  求之,荡荡如(rú)系风(fēng)捕景(通“影”),终不(bù)可得。

  ”译文:听他们的说话(huà),满耳(ěr)都是美(měi)好的景象(xiàng),好像马上就(jiù)能遇(yù)见神仙(xiān)一(yī)样;

  可(kě)是,你要寻找它,却(què)虚无(wú)缥缈(miǎo),好像要缚住风(fēng)、捉住(zhù)影子一(yī)样不可(kě)能得(dé)到。

  五、《杞人忧天》比喻毫无必要的忧虑和担(dān)心。

  出(chū)处:《列子·天(tiān)瑞》中(zhōng)说,杞(qǐ)国有个人担(dān)心天会塌下来,自己无(wú)处安身,以(yǐ)致吃不下饭,睡(shuì)不好觉。

三年(nián)级必读(dú)的寓言故事有哪(nǎ)些

  三年级必读的寓言故事有(yǒu):《克(kè)雷洛夫(fū)寓言(yán)》、《中国古代寓言》、《伊(yī)索(suǒ)寓言》等。

  1、克雷洛夫寓言(yán)。

  作者采取拟人的手法,以物喻人,以动物的口吻讲述了一(yī)个个深刻(kè)的哲理,不仅告诫读(dú)者在(zài)生活中(zhōng)应当如(rú)何为人处世,还影(yǐng)射了当时的社会背景(jǐng),揭(jiē)露了当时(shí)统治阶级的罪恶,有些寓言故事甚至是直指沙皇本(běn)人,有着极春芹(qín)者强的人民性和现实性。

  反映广(guǎng)泛的社会生活(huó),刻(kè)画社会(huì)上各种人物的复杂(zá)性格,抒发作者的(de)民主思首消(xiāo)想苏州市相城区邮编是多少,具有一种特殊(shū)的感染力。

  2、中国古代寓言。

  古代(dài)寓言是我国文(wén)化宝库(kù)中一颗璀(cuǐ)璨的明珠。

  自先(xiān)秦开(kāi)始,我(wǒ)国就(jiù)涌现出许多哲(zhé)理性很强的寓言(yán),如掩(yǎn)耳盗铃、狐(hú)假虎(hǔ)威,滥(làn)竽扒(bā)薯充数等。

  它们(men)短小(xiǎo)精炼,却蕴(yùn)藏着许多哲理,告诫(jiè)人们如(rú)何正(zhèng)确为(wèi)人处事,给(gěi)人们带来了深刻的智慧启迪。

  3、伊(yī)索(suǒ)寓言。

  《伊索寓(yù)言》原(yuán)名《埃索波斯(sī)故事(shì)集成》,相传是由出(chū)生于公元前六世(shì)纪的古希腊奴隶伊索(suǒ)口授流转下(xià)来,后(hòu)人(rén)根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集(jí)的寓言以及陆续发(fā)现(xiàn)的古希(xī)腊寓(yù)言传抄编订而成。

  《伊索寓言》共357篇,大部(bù)分(fēn)故(gù)事(shì)来源于民(mín)间,包含了古希腊、古印(yìn)度(dù)、阿拉伯和基(jī)督教的故(gù)事,其中大多以动物为主。

  用来比(bǐ)喻人间(jiān)权贵,揭(jiē)露其残暴的本性,还(hái)用简短精炼的小(xiǎo)故事教人处世原则,揭示出生(shēng)活中蕴含的真理。

  《伊索寓言(yán)》是世界上(shàng)最早的寓言故事集,是世界范(fàn)围内流传较(jiào)广、影(yǐng)响较的经(jīng)典作(zuò)品之一,是(shì)世界文(wén)化史上的(de)文学瑰(guī)宝,具(jù)有不凡的思想和艺术价(jià)值。

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