释明(míng)心(xīn)是妙智寺的和(hé)尚(shàng)，从我(wǒ)们大众的角度去看(kàn)的话，好像没(méi)有几个年轻(qīng)人是自愿(yuàn)到寺院去(qù)出家的(de)，可是释(shì)明(míng)心偏偏就是那(nà)个(gè)比较独(dú)特(tè)的人，感觉(jué)但凡是(shì)发愿深(shēn)的人就是(shì)他这(zhè)个样子(zi)，好多人说看到他的容颜就觉得特别的(de)庄严，给释明心面相分析的(de)人也特别的多，大底(dǐ)上(shàng)都(dōu)是称赞的声音，不过释明心和我们印象中的和尚(shàng)稍微(wēi)有那么一点不(bù)同，毕竟他有是新时代的少(shǎo)年(nián)啊，法源深的人(rén)就是(shì)他这个样子。

三十二(èr)相

最近网络(luò)上(shàng)有一位(wèi)特(tè)别招人(rén)赞(zàn)叹的年轻(qīng)和(hé)尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目前正(zhèng)在研(yán)读佛学(xué)院(yuàn)的高阶学识(shí)，就一般家庭(tíng)来说，不是(shì)有(yǒu)特殊(shū)的(de)原(yuán)因谁会(huì)愿(yuàn)意放自己(jǐ)的孩子到寺院里面(miàn)去守(shǒu)青灯呢，释明(míng)心(xīn)的父母(mǔ)一开(kāi)始(shǐ)也不同(tóng)意的，但是(shì)后(hòu)来在释(shì)明心(xīn)的坚持下还(hái)是(shì)同(tóng)意了，这才有了(le)释明心在(zài)妙(miào)智寺修行的开始。

求学

释明心一边(biān)修(xiū)行一(yī)边也会(huì)到各地(dì)的(de)宝(bǎo)刹(shā)去(qù)拜访(fǎng)，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的不(bù)知道现在(zài)的他是不是已(yǐ)经在佛学文(wén)化(huà)上有了更深(shēn)入的考量，好(hǎo)多人在看到释明(míng)心面(miàn)相的时候(hòu)都会说容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人这位师(shī)父(fù)的容(róng)颜好庄严啊，给释明心面相分析的人也特别的多(duō)，传他前世一定做了好多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡(fán)是发愿深的人差不多就是他这个样子了。

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本来出家的人对于(yú)我们(men)普通大众(zhòng)而言就是一个(gè)比较离群索居的人群，可是(shì)随着时间的推(tuī)移和社会(huì)整体的发展(zhǎn)，出家的人(rén)也有了与时(shí)俱进的脚步，所以(yǐ)释(shì)明(míng)心或(huò)许和(hé)我们大(dà)家心(xīn)里(lǐ)所想的传统和尚不(bù)太一(yī)样，毕竟他也(yě)是少年中的一员，像打球这类事情释明心也是经常也会去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了几(jǐ)分活泼。

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佛经(jīng)里面说人有三十二(èr)面相和(hé)八十中好，你的心里想着什么，面相(xiāng)上也(yě)会慢慢随之变化，释明心(xīn)面相呈(chéng)现的(de)是庄严(yán)，所以(yǐ)不(bù)少人(rén)觉得在(zài)他的(de)内心一(yī)定对佛教(jiào)文化感(gǎn)悟很深，我们(men)虽然不提倡青年(nián)们都去出家静修，不过适当的独坐自省非常有意于自己的身(shēn)心健康(kāng)，起码可以(yǐ)洗涤一下周身的浮躁之气，只(zhǐ)有静(jìng)下(xià)心人才能(néng)冷静的看(kàn)待和(hé)处(chù)理任何问(wèn)题。

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