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明经和进士的区别，明经(jīng)和进士两门考试的内(nèi)容(róng)

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　一(yī)、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明(míng)经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成(chéng)应举的(de)预备(bèi)机构，也被(bèi)人们视为与(yǔ)学习西学为主的学堂(táng)相对(duì)立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时(shí)特定(dìng)的时代(dài)背景中，似乎(hū)学堂(táng)代(dài)表进步(bù)，书院代(dài)表落后，尽管(guǎn)有些新式书院实际上(shàng)是(shì)在(zài)教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有(yǒu)为不(bù)仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试(shì)策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学堂北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院的弊端(duān)大(dà)加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省书院禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举过清末(mò)湖南众多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教育组织形(xíng)式(shì)和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又(yòu)于进士、诸科外别(bié)设(shè)一明经科，分二经、三(sān)经(jīng)、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策。

明(míng)经和进士有什(shén)么区别

　　明经和进(jìn)士(shì)的(de)区别(bié)在于起源不(bù)同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经(jīng)科(kē)是(shì)宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织(zhī)形式和(hé)进士(shì)科一(yī)起随(suí)着科(kē)举制度退出(chū)历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时(shí)务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中(zhōng)国政治(zhì)制度当中传统的世袭(xí)制观念，政府决定从民(mín)间选拔人才(cái)，原来官(guān)宦家(jiā)族的地位就受到了威(wēi)胁(xié)，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减少(shǎo)传统家族(zú)对(duì)皇权的制约(yuē)，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是(shì)非常深远的(de)，十五至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚(yà)的一些国家，到了十七世纪，欧洲的(de)传教(jiào)士来到北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？中国，将这种特别的选官制(zhì)度(dù)流传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续到今天(tiān)的考试，虽(suī)然科举(jǔ)制已经废除(chú)，烂(làn)基正但是，它在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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