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崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读

崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么(me)词性是助词,用在主谓间(jiān),取(qǔ)消句子的独(dú)立性;“无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳的。

  关于无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什(shén)么词(cí)性以(yǐ)及无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什么用法?,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么意思(sī)?,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的(de)之怎么翻译等问(wèn)题,小编将为你整(zhěng)理以下知识:

无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性

  助词,用在主谓间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子的独立(lì)性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短短八(bā)十一(yī)字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁(jié),安贫乐道(dào),不与(yǔ)世(shì)俗同流合污的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句(jù):山不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为动词,显出有灵气。

  例(lì)句:水(shuǐ)不在深(shēn),有龙(lóng)则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动(dòng)词(cí),有(yǒu)了芳馨。

  例(lì)句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用(yòng)法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句(jù):无案(àn)牍(dú)之(zhī)劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作(zuò)动词(cí),蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿(lǜ)。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》古今异义

  ⒈无(wú)案(àn)牍之(zhī)劳形(形:身体(tǐ);

  今常用(yòng)义为:样(yàng)子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为(wèi):芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大(dà),渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管(guǎn)弦乐器,这里指奏乐乐器的声(shēng)音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什(shén)么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均(jūn)~二(èr)策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人(rén)称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者(zhě)本人或听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二(èr)人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵(mǐn)公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独(dú)立(lì)性,一(yī)般不必译出(chū)。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也(yě)久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在中心(xīn)词(动词、形容词(cí))和补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾(wú)赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副(fù)词(cí)后,补(bǔ)足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修饰(shì)语之(zhī)间,表示对(duì)方(fāng)位、时间、范围等的(de)限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解(jiě)析(xī): 用作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人(rén)、代物、代事。

  代人(rén)多(duō)是第崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)。

   例(lì)如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作(zuò)宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然(rán)也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表(biǎo)近指。

  可译为"这",通常作复(fù)指性定(dìng)语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用(yòng)作助词,也(yě)分几种情况: (一)结构助词(cí),定(dìng)语的标志。

  用在定语和中(zhōng)心语(名词)之间,可译"的",有的可不(bù)译。

  如: 若能(néng)以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所(suǒ)存,师之所(suǒ)存(cún)也(yě)(《师说》) (二)结构(gòu)助词(cí),补语的(de)标志。

  用(yòng)在中心语(动(dòng)词、形容词)和(hé)补(bǔ)语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天地(dì)、山(shān)川、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以其求(qiú)思之深而无不在也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构(gòu)助词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动(dòng)词谓语或介词之(zhī)前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。

  当主谓(wèi)短语在句中作(zuò)为主语(yǔ)、宾语或一个分句时(shí),"之"用在主语和谓语之间,起取消句子(zi)独立(lì)性的(de)作用,可不(bù)译。

  译时也可(kě)省(shěng)去。

  如: 师(shī)道之(zhī)不(bù)传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之(zhī)有(yǒu)水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词的(de)末尾,或用(yòng)在三个(gè)字之间,使之(zhī)凑成四(sì)个字,只起调(diào)整音节的作用,无义(yì),译(yì)时(shí)应省(shěng)去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先(xiān)生以(yǐ)三寸(cùn)之舌,强于百(bǎi)万(wàn)之师。

  (《毛(máo)遂自(zì)荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪些(xiē)意(yì)思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两(liǎng)尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销(xiāo),学(xué)而不厌,诲(huì)人不倦(juàn)。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后(hòu)狼止而前(qián)狼(láng)又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之(zhī)力,曾不(bù)能(néng)损魁父(fù)之丘(qiū)。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng),箕畚运于渤海(hǎi)之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助词,放在(zài)主谓之(zhī)间,取消句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读>   ②在骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何(hé)也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲(lián)之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气(qì)助词,凑足音(yīn)节(jié)。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑(qí)四(sì)面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四(sì)种类型: 1、结构助词(cí)。

  相(xiāng)当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间(jiān),作定语的标志。

   其(qí)格式为:定语+之(zhī)+中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

   (沈复(fù)《幼时记(jì)趣》)译:物体本(běn)身(shēn)以外的(de)乐(lè)趣。

   ②于厅事(shì)之东北角。

   (林嗣环(huán)《口(kǒu)技》) 译:在客厅的(de)东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室(shì)金(jīn)铭》)——各(gè)种草木(mù)的花。

   ④览物之情,得无异乎(hū)?(范(fàn)仲淹(yān)《岳阳楼记(jì)》)译:(他们(men))观赏自然景物(wù)后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》)译(yì):忘记了(le)路的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧(qiǎo)人……能以径(jìng)寸之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译(yì):直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:对于菊花的爱(ài)好(hǎo)。

   2、用在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立性,使原来(lái)的主谓句成为句子成分或复句的成分。

   不必译出(chū)。

   其格式(shì)为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《爱莲说》)译(yì):我唯独(dú)爱莲(lián)花(huā)的从淤泥中长出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之(zhī)劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓菊(jú),花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是(shì)的隐士(shì)。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之行也(yě)》礼记)译(yì):当(dāng)政治上(shàng)最(zuì)高理(lǐ)想(xiǎng)实施的(de)时(shí)候。

   3、用在(zài)不及物(wù)动(dòng)词(cí)、形容词或(huò)时(shí)间副词后(hòu)起协(xié)调(diào)音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公(gōng)将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击(jī)鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常出现(xiàn)在疑问句中,疑问(wèn)代词作宾(bīn)语(yǔ)时,放在(zài)动词谓(wèi)语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭(míng)》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把(bǎ)宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动(dòng)词“有”后(hòu)面提到动(dòng)词(cí)前面。

  这个(gè)“之”只是提宾标志,无实在意义(yì)。

   按现(xiàn)代汉语(yǔ)的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了强调(diào)定语,常把定语(yǔ)放(fàng)在中心语的后面。

  例如: 马(mǎ)之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的(de)马,一(yī)顿有时吃完一石粮(liáng)食(shí)。

   二、作代词(cí)用: 1、人称(chēng)代词,相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔人(rén)详尽地回答(dá)了他(tā)们。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花源人(rén)。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故(gù)克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指(zhǐ)齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆(fù)盖在上面(miàn)。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它,代(dài)指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于现代(dài)汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚(shàng)士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:听(tīng)说了这件事。

  之(zhī):代指桃花源事。

   ②曾不能损魁(kuí)父之丘(列子《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》)译:还(hái)不能(néng)挖掉(diào)魁父(fù)这(zhè)样的小山。

   三(sān)、作动(dòng)词(cí)用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田埂上(shàng)休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间(jiān)令吴广之次所旁丛(cóng)祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些意思

   "之"字在(zài)文(wén)言(yán)文中有到、去、的意思,词性不(bù)同意思不(bù)同(tóng)。

   "之"字在文言(yán)文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在动词的(de)后(hòu)面,“之”的用法为代(dài)词。

  可以代(dài)人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人称,译为“他”(他(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然(rán)之广(guǎng)陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之(zhī)”是(shì)到,去的

   “之”用作(zuò)动词也是有规律可循的。

  动词“之”的后面一般会(huì)跟一(yī)个地(dì)点名词(cí),前(qián)面有人名(míng)或人称(chēng)代词,整个(gè)句(jù)子合起来应为“某人(rén)去某地”的句(jù)式(shì)。

   3、“之(zhī)”作(zuò)助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定语(yǔ)的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或(huò)名(míng)词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间,不译。

   徐公不若(ruò)君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠(huì)子游于(yú)濠梁(liáng)》)

   结(jié)构助词。

  当(dāng)“之”用在(zài)一个名词或(huò)代词(cí)(主语(yǔ))和一个动词或形容词(谓语)之间时,起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不译(yì)。

   辍耕之垄(lǒng)上(shàng),怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词(cí)、副(fù)词或某(mǒu)些动词的(de)末尾,或用在三个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时(shí)应省去。

   扩展(zhǎn)资(zī)料:

   "之"常(cháng)见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称(chēng),我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置句复代指宾(bīn)语,用于(yú)动词之后。

   6、结(jié)构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助(zhù)词,宾语前置的(de)标志。

   8、结构助词,用在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间,起取消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性的作用。

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