恻(cè)隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之(zhī)心仁之端也的意思(sī)是啥(shá)是“恻隐之(zhī)心，仁之端也(yě)”的(de)意思是同情心是(shì)仁的(de)开(kāi)端，羞耻心是义的(de)开端的。

　　关(guān)于恻隐之心仁(rén)之端(duān)也的意思(sī)10字(zì)，恻隐之心仁之端(duān)也的(de)意思(sī)是啥以及恻隐之心仁(rén)之端也的意(yì)思(sī)10字，恻(cè)隐之心仁之端也的意思翻译(yì)拼(pīn)音，恻隐之心(xīn)仁之(zhī)端也的意思是啥，恻隐(yǐn)之心仁(rén)之(zhī)端也的意思和(hé)拼音，恻隐(yǐn)之(zhī)心(xīn)仁(rén)之端也的意思和道理等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐(yǐn)之心仁之(zhī)端也(yě)的意思是(shì)啥

　　“恻隐之心，仁之端也”的意思是(shì)同(tóng)情心(xīn)是仁的开端，羞(xiū)耻心是义的(de)开端。

　　出自《孟子·公孙丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的内容，孟子认为人性本善，人皆有不忍(rěn)人之世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼心，“不忍人(rén)之(zhī)心”包(bāo)括四(sì)个方面，包(bāo)世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼括恻隐之心、羞恶之心、辞(cí)让(ràng)之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之(zhī)端也；

　　羞恶之心(xīn)，义之端也(yě)；

　　辞(cí)让之(zhī)心(xīn)，礼之端也(yě)；

　　是非之心，智之端也。

　　人之(zhī)有是四端也，犹其有四体(tǐ)也。

　　有是四端(duān)而自(zì)谓不能者，自贼者也(yě)；

　　谓(wèi)其君不能者，贼其君者也。

　　凡有四端(duān)于(yú)我者，知皆(jiē)扩(kuò)而充之矣。

　　若火之始然，泉之(zhī)始达(dá)。

　　苟能(néng)充 之，足以保(bǎo)四海；

　　苟不充(chōng)之，不(bù)足以(yǐ)事父母。

　　《孟子(zi)》记录了孟子(zi)的治国思想、政(zhèng)治策略（仁政、王霸之辨、民(mín)本(běn)、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻(qīng)）和(hé)政治(zhì)行(xíng)动，成书大约在战国中(zhōng)期，属儒家经典著作(zuò)。

　　其学说出发(fā)点为性善论，主张德治。

　　南宋时朱熹将《孟(mèng)子》与《论语》《大(dà)学(xué)》《中庸》合在一(yī)起(qǐ)称“四书”。

恻(cè)隐之心,仁之端也这句的意思

　　 　　“恻隐之心(xīn)，仁之端也”的意(yì)思是：同情心就是仁(rén)的开端。

　　“恻隐(yǐn)之(zhī)心，仁之端(duān)也”出(chū)自《孟子》，在(zài)孟子的哲(zhé)学里，人性本善且(qiě)拥有四种天生就有的本心(xīn)，即恻(cè)隐之(zhī)心、羞恶(è)之心、辞让之心、是非之心(xīn)。

　　这“四心”就是“仁义礼智” 这(zhè)四(sì)种道启(qǐ)裂德(dé)范畴的发端。

　　 　　人皆(jiē)有(yǒu)不忍人之(zhī)心(xīn)

　　 　　孟子 〔先(xiān)秦〕

　　 　　孟子曰：“人皆有不忍人之心。

　　先王有不忍人之心，斯有不(bù)忍人之政矣。

　　以不忍人之心，行不(bù)忍人之政(zhèng)，治天下可运之掌上。

　　所以谓人皆有不忍人之心者，今(jīn)人乍见(jiàn)孺子将入于(yú)井，皆有怵惕恻隐(yǐn)之心;非所以内交于(yú)孺子之父(fù)母也(yě)，非所以要誉于乡(xiāng) 党朋友也，非恶(è)其声而然也。

　　 由是观之，无恻隐之心(xīn)，非人(rén)也;无羞恶之(zhī)心(xīn)，非人(rén)也;无辞让之心，非人也;无(wú)是非(fēi)之心，非人也。

　　恻(cè)隐(yǐn)之心，仁(rén)之端也;羞恶(è)之心，义之端(duān)也(yě);辞让之心，礼之端也;是非之心，智(zhì)陵旁并(bìng)之端也。

　　人之有是四端也，犹尺(chǐ)迹其(qí)有四体也。

　　 有是(shì)四端(duān)而自世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼谓(wèi)不能者，自贼者(zhě)也;谓其君不能者，贼(zéi)其君(jūn)者(zhě)也。

　　凡有四(sì)端于我(wǒ)者，知(zhī)皆(jiē)扩(kuò)而充之矣，若(ruò)火之始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟能充之，足以保四海(hǎi);苟不(bù)充之，不足以(yǐ)事父(fù)母。

　　”

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