双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达(dá)到(dào)性命同源(yuán)；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍(hàn)刀行(xíng)双修是指(zhǐ)什么意思，道家双(shuāng)修是指什么意思(sī)，古(gǔ)代的双修是指什(shén)么意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小(xiǎo)知识(shí)：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的(de)

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的境界(jiè)的。

双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也(yě)解释过性命之说：性(xìng)即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命指人的(de)身体(tǐ)、生(shēng)命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双修也(yě)就是指神形兼修(xiū)，达到至高完美境界(jiè)，心(xīn)身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性命双(shuāng)修(xiū)片面一点来说(shuō)，就是对身(shēn)心两(liǎng)方(fāng)面的修炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命即(jí)精(jīng)神生命和生理生(shēng)命的双(shuāng)重融合，人们通(tōng)常说(shuō)要身(shēn)心(xīn)健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺(quē)不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字高(gāo)度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就(jiù)是(shì)身心全面(miàn)修炼，以(yǐ)达到至高完美(měi)的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要(yào)结合自(zì)身的情(qíng)况(kuàng)进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么(me)神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社会(huì)活动，积累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的理论，只不过无法与真正的(de)道(dào)家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病(bìng)健身(shēn)，然(rán)后心神(shén)安定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还虚，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡(héng)，提高(gāo)追求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提(tí)升身体素(sù)质。

可参考的典记载和(hé)提及性(xìng)命双(shuāng)修的典籍较多(duō)，下面列出几(jǐ)本(běn)以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之(zhī)一，全书(shū)托(tuō)易(yì)象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真(zhēn)人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张(zhāng)破除(chú)三教门(mén)户之(zhī)见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精义(yì)，一出世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘(mì)之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋(móu)一修持出离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世(shì)流为纵欲之口实(shí)，使求出离(lí)于欲界、色界、无(wú)色界(jiè)之方便法门(mén)，反成为(wèi)沉堕(duò)于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在(zài)很(hěn)多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看(kàn)的武侠小说中(zhōng)，指的(de)就是"阴阳双修，这只不(bù)过是(shì)男女互(hù)相辅助提升修炼的一种很正常的(de)功法而已，并没有大(dà)家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所指的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但是(shì)从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)提起的(de)阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎(hū)这(zhè)种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼的男(nán)女(nǚ)双方要求的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男女(nǚ)双方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外(wài)亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男(nán)女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要极高的修炼(liàn)基础，而且还(hái)需要(yào)经(jīng)历(lì)一段(duàn)很长(zhǎng)时间(jiān)的磨合(hé)，武(wǔ)侠(xiá)小说中的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能提升(shēng)男女双方的功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为(wèi)主。

　　双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)是男女一起修炼(liàn)；为了达到性(xìng)命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么进行的(de)，佛道双修是(shì)指什么意(yì)思，雪中(zhōng)悍刀行双(shuāng)修是指什么意思(sī)，道家双(shuāng)修是指什么意思(sī)，古代的双修是指什么(me)意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)生活小知识：

双(shuāng)修是指什么(me)意思(sī)，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的

　　为了(le)达(dá)到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的(de)境(jìng)界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同源、心(xīn)灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一(yī)灵炯炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命(mìng)？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄(yīng)宁也解释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之(zhī)生(shēng)机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人(rén)的(de)心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双(shuāng)修片面(miàn)一点来说，就是对(duì)身(shēn)心两方面的修炼，人的生命(mìng)实际上是两个生命(mìng)即(jí)精神(shén)生命和生理生命的双重(zhòng)融合，人们通(tōng)常(cháng)说(shuō)要(yào)身心健康，亏(kuī)其(qí)一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高(gāo)度(dù)概(gài)括了(le)人生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结合自身的情(qíng)况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没(méi)有想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意(yì)饮(yǐn)食(shí)作(zuò)息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便是在一定程(chéng)度(dù)上借鉴了(le)性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者(zhě)当先命(mìng)后性，从(cóng)命功(gōng)入(rù)手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气(qì)化(huà)神，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的(de)典记载和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参(cān)同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全(quán)书(shū)托(tuō)易象而(ér)论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯(bó)端所著，四大(dà)内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名(míng)《性(xìn元电荷e等于多少？g)命双(shuāng)修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗三(sān)教(jiào)历代精义，一出世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言(yán)，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修(xiū)持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛(fú)，又何(hé)须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后世(shì)流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于(yú)欲界、色界(jiè)、无(wú)色界之方便法门(mén)，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在(zài)很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男(nán)女双修(xiū)的(de)一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我们(men)常看的武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只(zhǐ)不过(guò)是男(nán)女互相辅助提(tí)升修炼(liàn)的一(yī)种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和(hé)道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系(xì)，此(cǐ)二者虽然功法名(míng)字上非(fēi)常相似，但是从本质上(shàng)却有(yǒu)着(zhe)明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中提起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功法并不多(duō)，而(ér)且似乎这种功法也极其(qí)难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼的(de)男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡的(de)色男(nán)色(sè)女，修炼这种功法需要男(nán)女双方(fāng元电荷e等于多少？)在精神(shén)上(shà元电荷e等于多少？ng)能够高度的(de)默(mò)契(qì)，虽(suī)不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴侣，在千里(lǐ)之外亦(yì)能(néng)够心有(yǒu)灵犀互相感知，男(nán)女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需(xū)要(yào)经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修(xiū)虽然能(néng)提升男女双方的(de)功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

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