独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几(jǐ)个以及(jí)独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖(xiào)有哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案(àn)：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐(lè)文(wén)化活动很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短的象征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由十一种(zhǒng)来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二(èr)种动物的习性来(lái)分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜(yè)间活动(dòng)的动物(wù)，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农(nóng)业(yè)社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决(jué)十二生(shēng)肖的文化源头，古(gǔ)今(jīn)学者(zhě)对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤道附近的(de)恒星(xīng)分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别(bié)代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分(fēn)十(shí)二(èr)分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存(cún)在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动(dòng)物(wù)配属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚(wǎn)于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二年(nián)运行一(yī)周天(tiān)，从(cóng)木星(xīng)位置可(kě)确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每(měi)十二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年份(fèn)的生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的(de)人如能(néng)模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成(chéng)生(shēng)肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动(dòng)物兴(xīng)衰与(yǔ)木(mù)星年有关(guān)，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社会的(de)先民常用某种动物、无生(shēng)物或自然(rán)现象(xiàng)的图形作为本氏(shì)族的保护(hù)神和标志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地的(de)图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或(huò)鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生(shēng)肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是(shì)人(rén)们为了经(jīng)济(jì)目的(de)而(ér)驯养，后者(zhě)则(zé)一定程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本(běn)氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹(jì)，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历十二兽同(tóng)列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日(rì)并(bìng)用于集(jí)市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪泉之野(yě)，文(wén)中(zhōng)所言(yán)是各部落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)来源于原始社会的(de)图(tú)腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的(de)学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似(shì)的十二(èr)生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并(bìng)非(fēi)起源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国(guó)都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生肖中(zhōng)的(de)老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民(很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短mín)间文化中的(de)形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而(ér)且(qiě)很(hěn)诚实(shí)，可是(shì)其的(de)友好举动往往使别人感到很拘(jū)谨，他们(men)经常患得患失，不过(guò)他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易(yì)受他人或环境的影响，按照自已意念和能(néng)力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人意。他(tā)们只注重眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人(rén)特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短