十斋日是哪几天，十(shí)斋(zhāi)日(rì)是哪几天是农历是即(jí)于每月初一(yī)、八、十四、十五、十八、二十三、二(èr)十(shí)四、二(èr)十(shí)八、二(èr)十(shí)九、三(sān)十等十日受持斋戒(jiè)的。

　　关于十斋日是哪几天，十(shí)斋日是哪几天是农历以(yǐ)及十斋日是(shì)哪几天是农历，十斋日(rì)是哪几天(tiān)的禁忌(jì)，六斋日是(shì)哪几天，免费查自(zì)己三世因果，地藏经十斋(zhāi)日念还是天天念好等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小知识：

十(shí)斋日(rì)是哪(nǎ)几天，十(shí)斋日是(shì)哪几(jǐ)天(tiān)是农(nóng)历

十(shí)斋日概述

　　[出法(fǎ)苑珠(zhū)林] 初一日(rì)此日四天王(wáng)太子下降。

　　按行人间。

　　比(bǐ)校(xiào)善恶。

　　若(ruò)念(niàn)定光(guāng)佛名号。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(四(sì)天(tiān)王(wáng)者(zhě)。

　　东(dōng)方持(chí)国(guó)天王(wáng)。

　　南方增长天王(wáng)。

　　西方(fāng)广(guǎng)目天(tiān)王。

　　北方多(duō)闻(wén)天王也。

　　)初八日此日摩(mó)醯首罗天王下(xià)降(jiàng)。

　　按临人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)药(yào)师琉璃光佛(fú)名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福(fú)。

　　(梵(fàn)语摩醯首罗。

　　华言大自在(zài)。

　　)十四日此日摩醯首(shǒu)罗(luó)天王下降。

　　按临(lín)人间。

　　观察善恶。

　　若念贤(xián)劫千佛(fú)名号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫(jié)波。

　　华(huá)言分别(bié)时节。

　　贤者。

　　劫(jié)名(míng)。

　　谓(wèi)此劫(jié)中多贤人也。

　　)十(shí)五日此日四天王太子(zi)下降。

　　按临人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念(niàn)阿弥(mí)陀佛名(míng)号。

　　则灭(miè)生(shēng)死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥(mí)陀。

　　华言(yán)无(wú)量寿。

　　)十(shí)八日此日四(sì)天(tiān)王太(tài)子(zi)使者(zhě)下(xià)降(jiàng)。

　　观察(chá)人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)地藏菩萨名号。

　　则灭除罪(zuì)业。

　　增延福寿(shòu)。

　　二十三日(rì)此日摩醯首罗天王下(xià)降(jiàng)。

　　比校善恶。

　　若念大势(shì)至菩萨(sà)名(míng)号(hào)。

　　则增(zēng)长福利。

　　灭(miè)除罪。

　　二十(shí)四日此日四天(tiān)王太(tài)子下(xià)降。

　　按行八间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念卢舍(shě)那佛名号。

　　则灭(miè)烦恼罪(zuì)。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢(lú)舍那。

　　华(huá)言净满。

　　)二十(shí)九日此日(rì)摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　亲临人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)药(yào)王菩萨名号。

　　则(zé)灭(miè)一(yī)切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　三(sān)十日(rì)此日四天王使者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念释迦牟尼(ní)佛(fú)名号。

　　则(zé)增(zēng)长福利(lì)。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华(huá)言道。

　　)

拓展资料

　　过(guò)午不(bù)食，一般来说，只要(yào)是明相出（早上亮(liàng)度看得到手掌纹算起）到日至天中为止(zhǐ)的(de)这段时间都是持戒者可以(yǐ)饮食的(de)时(shí)间，所(suǒ)以按照一般佛(fú)门道(dào)场正常作息，这段时间基本(běn)上有早餐(cān)与午(wǔ)餐二(èr)顿要过斋(zhāi)堂用斋，另外，有持(chí)午者持(chí)日(rì)中一食，即一天中只(zhǐ)用(yòng)午斋，

　　上面说(shuō)的早斋(zhāi)也(yě)免了(le)，所以过午不(bù)食(shí)一般有早午(wǔ)二(èr)斋以(yǐ)及(jí)只过午斋的这二种(zhǒng)。

　　因此一天不能不吃饭，中(zhōng)午一定要过(guò)堂(táng)。

　　 　　其(qí)次，也(yě)要避免十恶业。

　　即(jí)杀生、偷盗(dào)、邪淫、妄(wàng)语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨(bō)正因果，不(bù)信罪福）等。

　　佛门当中讲的十斋日(rì)，出自地藏经(jīng)。

　　亡人过世(shì)作七，也是出自地藏(cáng)经。

　　可知，地藏经里所说(shuō)的，对我们日常生活讲(jiǎng)得很多(duō)，而且都(dōu)非常(cháng)重要，这(zhè)是这(zhè)个法(fǎ)门以及地藏菩萨利益众生具体的事实(shí)。

　　外国素食餐(cān)厅一年比(bǐ)一年多，外国(guó)人吃素是(shì)为了(le)健康。

　　学佛(fú)人吃(chī)素，身(shēn)体必定健康；

　　如果身体(tǐ)不(bù)健康，是(shì)妄(wàng)念太(tài)多。

　　所有(yǒu)疾病的根源是妄想(xiǎng)，妄念少(shǎo)，病(bìng)则容易好。

　　心是主宰，心理健(jiàn)康则身体(tǐ)的(de)健康(kāng)很(hěn)容(róng)易得(dé)到。

　　只要一个(gè)月(yuè)中有几(jǐ)天(tiān)修清(qīng)净心(xīn)，对于养生、修(xiū)行，有很大的帮助(zhù)。

　　这才(cái)是十斋日(rì)真正的(de)用意所在。

十斋日指的是哪十天(tiān)？

　　十斋(zhāi)日(rì)指十个行持八斋戒的好日子，即农历(lì)每月(yuè)之(zhī)一日、八日、十四日、十五日、十八日(rì)、二十三日、二十四日、二十八日、二十(shí)九日(rì)、三十日。

　　六斋指每个月的初八日、十四日、十五日、二(èr)十(shí)三(sān)日、二十九日、三十日（小月二(èr)十八(bā)日(rì)、二十九(jiǔ)日）。

　　僧(sēng)众每(měi)月于(yú)此(cǐ)六日集会一处，布萨说戒，在家(jiā)二(èr)众乃(nǎi)于此六日受持一(yī)日一夜八关斋戒，持(chí)斋布施，则令诸(zhū)天欢喜，小鬼不得其(qí)便，利益(yì)行(xíng)者(zhě)。

　　扩展资料：

　　十斋日的典故：

　　佛教徒对十斋日的(de)态度经(jīng)过(guò)了由拒斥(chì)到吸收的过程；

　　在统治者推行十斋日，以及民众(zhòng)修习实(shí)践的(de)压力(lì)下，十斋日在盛唐(táng)、至少是中(zhōng)唐时期已进入佛教经典，至(zhì)少在中唐时期已(yǐ)被(bèi)信奉者归(guī)之于(yú)佛(fú)教；

　　佛教徒(tú)对十斋日的改(gǎi)造使其反而取(qǔ)代(dài)了道教十斋日，在民众(zhòng)信仰生活中占(zhàn)据了主导地(dì)位；

　　而(ér)将敦煌遗书中的十斋日(rì)统称为《地(dì)藏菩萨十斋日》是不恰当的，后者乃《地藏菩萨本愿经(jīng)》吸收十斋日所产生的(de)结果(guǒ)，而它(tā)的称谓，似也应以(yǐ)写本中用(yòng)得(dé)较(jiào)多的《地藏菩萨经(jīng)十斋日》为准。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-六斋日

　　参考资料来源：百度百科-每月十斋日

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