敬告(gào)：本文(wén)包(bāo)含一定(dìng)非常识的(de)边缘(yuán)知识，以及部分(fēn)未经证实(shí)的信(xìn)息(xī)，可能(néng)会影(yǐng)响观看者三(sān)观，请自(zì)带良(liáng)好的分(fēn)辨(biàn)能力和接受态(tài)度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛(niú)顿的亲(qīn)笔手稿，在(zài)著(zh二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音ù)名的苏富(fù)比拍(pāi)卖会上被人(rén)以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和六(liù)面(miàn)的内容，而(ér)且呢手稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起(qǐ)来，这(zhè)份手稿就是在(zài)火灾(zāi)之(zhī)后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这(zhè)份手稿上(shàng)面研究的不(bù)是物理(lǐ)或者数学，而(ér)是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金字(zì)塔，来(lái)一窥圣经上(shàng)末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来(lái)聊一(yī)聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的科(kē)学家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹(zī)几(jǐ)乎(hū)同时。其(qí)实牛顿除了是物理学家数学(xué)家以外，他也很热(rè)衷于天文(wén)学自(zì)然哲(zhé)学(xué)还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么(me)如此伟大的(de)科学家，在(zài)晚(wǎn)年的时候(hòu)为什么会去钻研一些与(yǔ)科学对立(lì)的玄学东西呢？比如(rú)说神学(xué)。

但(dàn)是(shì)实际(jì)上(shàng)牛顿一(yī)生都信仰上(shàng)帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿是(shì)一个完(wán)完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是为(wèi)了(le)更好地去证(zhèng)明上帝的存(cún)在，所以他从一开始就在(zài)研究(jiū)神(shén)学而并非后期转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一(yī)眼就(jiù)知(zhī)道这不是自然形(xíng)成(chéng)的，而是出(chū)于智慧(huì)的设计(jì)和创造，更何况这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名(míng)的经济学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容(róng)牛顿。他说牛(niú)顿不是(shì)理性(xìng)时代(dài)的第一人(rén)，他是最后一(yī)位魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我们可以(yǐ)知道物(wù)理学成(chéng)就只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域(yù)里面，其(qí)中(zhōng)一小部分而已。

那在(zài)开头提到(dào)了(le)牛(niú)顿(dùn)亲笔的手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他其实(shí)是想要了解(jiě)古埃(āi)及(jí)人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位实(shí)际上到底是多长。那(nà)他为什么要(yào)研(yán)究这个呢？其中最(zuì)重(zhòng)要的一个原因(yīn)是想(xiǎng)用来在天(tiān)文的尺度上面(miàn)验证自己提出的万有(yǒu)引力(lì)的定律，为了做(zuò)到(dào)这(zhè)点他就必须知道地球的(de)周(zhōu)长是(shì)多少，其实地(dì)球(qiú)的(二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音de)周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊(là)的数(shù)学家厄(è)拉(lā)托(tuō)西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数(shù)据(jù)不够准确(què)，于是他又(yòu)找(zhǎo)到了另一(yī)位(wèi)古希腊的(de)哲(zhé)学家阿纳(nà)科(kē)西曼德(dé)所提出的(de)数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘(huì)制(zhì)出世(shì)界地图的人(rén)，牛(niú)顿就觉(jué)得他的数据会比较准确。但是这里出现(xiàn)了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完全不同(tóng)，古希腊(là)人所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可能源自于埃及人(rén)所(suǒ)使用的单位。

二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音c="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/2f7fc458dc6018e.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.646969696969697" data-type="jpeg" data-w="660">

于是，牛顿(dùn)找了在(zài)当时研(yán)究古希(xī)腊金字塔的(de)第一人约翰格利弗(fú)的著(zhù)作。试图去了解古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时候，所使用(yòng)的长度单(dān)位到底有多长，所以只要了(le)解金字塔(tǎ)所使用的长度(dù)单位到底有多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出的(de)地球周长数据(jù)。从(cóng)而(ér)尽(jǐn)可能(néng)地从(cóng)天(tiān)文学(xué)的程度上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以(yǐ)统一度量衡这个东(dōng)西实在是(shì)太(tài)重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研(yán)究古埃及的长度单位还有另(lìng)一(yī)个原(yuán)因，那就(jiù)是(shì)他想要了解旧约圣(shèng)经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了(le)以(yǐ)西结(jié)在异(yì)象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根(gēn)据犹太(tài)教(jiào)的末世论(lùn)这(zhè)很(hěn)有(yǒu)可(kě)能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣(shèng)殿(diàn)指的就是所罗门(mén)王所(suǒ)建(jiàn)造的所(suǒ)罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但(dàn)是在公(gōng)元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒(sā)二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元(yuán)前(qián)516年重(zhòng)建，这(zhè)就(jiù)是第(dì)二圣殿。但是这(zhè)第二(èr)圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇(zhèn)压犹太人(rén)的(de)将(jiāng)军提(tí)图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未(wèi)来将会有一位(wèi)弥赛亚(yà)降临，并且在(zài)圣殿(diàn)山上(shàng)建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的(de)以(yǐ)色列(liè)王国，然后(hòu)人类将会进入(rù)到一个幸福(fú)的时代(dài)。所以犹太教所谓的(de)末世论其实(shí)指的就(jiù)是一个悲惨时代的(de)结束，然后(hòu)进入(rù)到(dào)一个(gè)幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的(de)对于第三圣(shèng)殿外观的描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认(rèn)为圣经里所有的内容(róng)都有他(tā)的奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之(zhī)所以写得(dé)这(zhè)么(me)详细一(yī)定有(yǒu)他的原(yuán)因。所以只要(yào)了(le)解了这个第(dì)三圣殿(diàn)的实际尺(chǐ)度(dù)就可以知道末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降(jiàng)临(lín)，这就是他为什(shén)么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已经(jīng)有许多圣经里描(miáo)写的建(jiàn)筑都在现实考(kǎo)古中被一(yī)一发现，所以这也让很多(duō)人相信圣经(jīng)里面的(de)内容现(xiàn)实存在的(de)可信度很高，包(bāo)括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对(duì)于(yú)未来世(shì)界的预测，这个有机会再(zài)详细讲解，当然这里不(bù)是为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什(shén)么(me)，包括他(tā)为(wèi)什么转行研究神学。

我们也(yě)能从这份手(shǒu)稿里感受(shòu)到牛顿对于(yú)追求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单(dān)位(wèi)，他就愿(yuàn)意花费这么多精力去研究，这也(yě)是他站(zhàn)在科学角度上(shàng)对待科学的(de)严谨和(hé)尊重。

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