”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国(guó)·楚·屈(qū)原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词：高风亮节(jié)解(jiě)释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮(liàng)节：坚贞的(de)节操。

　　形容(róng)道(dào)德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一(yī)：“余谓(wèi)渊(yuān)明高风峻节，固已无愧于(yú)四皓，然(rán)犹仰(yǎng)慕之，尤见(jiàn)其好贤(xián)尚(shàng)友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就(jiù)已经无愧于商山四(sì)皓了，还那(nà)样仰慕他们，尤(yóu)其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇(chóng)尚(shàng)友(yǒu)谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作(zuò)主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形容道德(dé)和(hé)行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)反义(yì)词：厚(hòu)颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花(huā)言巧语如丝(sī)簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育(yù) 意义 的好(hǎo) 言语 和(hé)好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人(rén)嘉言 善(七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁shàn)行 ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴(jiàn)图说(shuō)》， 出于 明朝张 居正 的(de)手(shǒu)笔，辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行(xíng)为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对(duì)楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超(chāo)然独处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿(yì)行的反义(yì)词： 污言(yán)秽行 为非(fēi)作(zuò)歹(dǎi) 做(zuò)违(wéi)法(fǎ)的事,做令人(rén)痛恨的事你待为(wèi)非(fēi)作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不(bù)牢(láo)坚我说的是好话(huà),不过叫你心里留(liú)神,并

　　成语(yǔ)语法： 联(lián)合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益的(de)言论和高(gāo)尚的行为(wèi)

　　常用(yòng)程度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义(yì)成语(yǔ)

　　成语(yǔ)结构： 联(lián)合式成语

　　产生年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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