提到湘西赶尸，大家(jiā)可能没(méi)见(jiàn)过(guò)但(dàn)肯(kěn)定听过(guò)。不论是(shì)影视(shì)剧还(hái)是小说里，很多(duō)剧情都是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利(lì)用什么原(yuán)理(lǐ)能(néng)让尸体(tǐ)行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体带(dài)回家(jiā)乡(xiāng)的一(yī)种方法，好让他们(men)落(luò)叶归(guī)根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘(xiāng)西在(zài)哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作(zuò)的？

湘(xiāng)西(xī)，亦称(chēng)湘西地(dì)区、大湘西，一般(bān)是对(duì)包括张家界市、湘(xiāng)西自治(zhì)州、怀化市以及邵(shào)阳市(shì)西部诸县（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖南(nán)西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是船运的方(fāng)式。但，三峡的一段水路并不(bù)平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的(de)安全，船(chuán)运也逐渐淘(táo)汰了(le)，赶(gǎn)尸便应运(yùn)而生。

送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由 alt="湘西赶尸(shī) 是(shì)利(lì)用什么原理(lǐ)能让尸体行走(zǒu)和跳跃(yuè)的？" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_518.jpg">
湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已经死了，如(rú)何能行走？影视剧我(wǒ)们常能看(kàn)到，午夜(yè)时分，赶尸人都(dōu)穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布长衫(shān)，腰间系一黑色腰带(dài)，头(tóu)上(shàng)戴一(yī)顶(dǐng)青布帽(mào)，手执铜(tóng)锣(luó)，腰包(bāo)藏着(zhe)一包(bāo)符，走在(zài)尸体前面(miàn)，嘴里还念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则(zé)用草绳穿起来走在赶(gǎn)尸(shī)人身(shēn)后。既然已(yǐ)成尸体，自然以失去生命体征，亦不(bù)能动。所以，尸体是如何行走(zǒu)的？对于这一点说(shuō)法众(zhòng)多。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的(de)头和四(sì)肢(zhī)而抛弃躯干(gàn)，而(ér)另用稻草等扎一(yī)个新躯干。而搬运(yùn)时(shí)一名(míng)运尸匠会把尸体背上，然后一起套(tào)上黑尸布(bù)。为防止死者家属(shǔ)看(kàn)穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让家(jiā)属粗看尸(shī)体。的(de)确，通常到目的(de)地两三天(tiān)前，赶尸人(rén)会事先通知死者(zhě)家属(shǔ)，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如(rú)出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一(yī)样。入(rù)殓(liàn)过程也必(bì)须是三更半夜(yè)，而不允许其他人观看(kàn)，依据赶尸人的说法是(shì)生(shēng)人(rén)靠近(jìn)尸体，会(huì)有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害怕其他人发(fā)现(xiàn)他们将(jiāng)尸体分解而(ér)编造出(chū)来的谎言。

但这种解释没有说明如(rú)何同时运多具尸(shī)体，也没有解释尸体如(rú)何(hé)蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认(rèn)为(wèi)运尸的(de)主(zhǔ)要工具是竹子。运(yùn)尸(shī)匠用竹子穿过死(sǐ)者大袖寿(shòu)衣(yī)的腋下，将(jiāng)数具尸体排在一(yī)起，前后两名运尸(shī)匠便(biàn)可(kě)抬(tái)竹(zhú)子(zi)运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子可(kě)以被(bèi)遮(zhē)住；而竹子(zi)的韧性使得(dé)前(qián)进时会上下晃动，带动尸体同(tóng)样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)了。

人死后(hòu)尸体会发(fā)僵发硬，利用竹子也确实是个不(bù)错(cuò)的办法。并(bìng)且从川边到湘西(xī)，地理条件是向下倾(qīng)斜(xié)的，走的(de)一(yī)般(bān)都(dōu)是(shì)向下的(de)斜坡，重力势能转化为(wèi)动能，尸体(tǐ)架子就能行动方便，也省送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由(shěng)劲(jìn)儿。而这些小路(lù)，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡路只(zhǐ)好(hǎo)一个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由>
一些人是真赶尸，而在乱世(shì)一些(xiē)人(rén)则是以赶尸为(wèi)由干着走(zǒu)私的行当(dāng)。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名(míng)头(tóu)，走私食(shí)盐(yán)、火柴(chái)等生活必需(xū)品，贩(fàn)卖给湘西的贫(pín)苦(kǔ)生活，再将他们的(de)药材带出(chū)大山卖得高(gāo)价。由于这些都是见不(bù)得的勾当，所以利用赶尸为由就再适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现在(zài)的湘西(xī)还有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科(kē)技的(de)发展，人们(men)思想的解放，赶(gǎn)尸已(yǐ)然不复存在。已悄然演变成了一种文化！在湘西一些地区(qū)每当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为(wèi)一(yī)项民(mín)俗(sú)用舞蹈形(xíng)式呈现(xiàn)在游客(kè)面(miàn)前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会(huì)发现湘西赶(gǎn)尸其实是(shì)特(tè)定历史文化环境下(xià)楚巫(wū)文化(huà)的一(yī)个小(xiǎo)小延伸，是特定人群（如巫(wū)师）为满足人们(men)叶落归根的心愿而将某(mǒu)些传统(tǒng)文化资源转(zhuǎn)化为生计方式的结果。

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