抽象派和意象派(pài)的区别是(shì)什么，抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别在哪(nǎ)是概念(niàn)不同(tóng)：抽象(xiàng)派(pài)是就多种事(shì)物抽出其(qí)共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的(de)意象(xiàng)形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的(de)思想感(gǎn)情(qíng)溶(róng)化(huà)在诗行中的。

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抽象派(pài)和意象派(pài)的区别(bié)是什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物(wù)，并将诗人(rén)瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家(jiā)不(bù)同：抽(chōu)象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安(ān)，几何(hé)抽象派(pài)代表画家(jiā)等；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派(pài)和意象(xiàn公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站g)派(pài)什么区(qū)别

　　意象派是(shì)20世纪初最早(zǎo)出(chū)现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美(měi)苏(sū)。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时(shí)诗坛文(wén)风的一(yī)种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文坛(tán)，象征主义、唯美(měi)主义与(yǔ)浪漫主(zhǔ)义(yì)结(jié)成(chéng)一体，形成新(xīn)浪(làng)漫(màn)主义。

　　意象派是在其(qí)基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪(làng)漫主义、维多利亚(yà)诗(shī)风蜕化(huà)成无病呻吟、多(duō)愁善感(gǎn)和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和华兹(zī)华斯(sī)模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞(páng)德及其意(yì)象派提出“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来(lái)非理性主义哲学思想在文学(xué)界(jiè)影响的(de)延(yán)伸。

　　意象派(pài)的开创者休姆就直接(jiē)受(shòu)教于柏格(gé)森。

　　柏格森(sēn)的直(zhí)觉主(zhǔ)义(yì)、生命哲学(xué)全盘为意象派(pài)所接(jiē)受，成(chéng)为(wèi)其主要(yào)的理(lǐ)论睁渣依(yī)据和(hé)哲学基(jī)础。

　　意象派诗特别强调意象和直(zhí)觉的功能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流(liú)派为(wèi)意(yì)象派开(kāi)创了(le)新诗创作新路(lù)，尤其是诗(shī)的通感、色彩(cǎi)及(jí)音乐性，给意象(xiàng)派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于(yú)意象派诗人大(dà)多经历(lì)了象征诗歌创作(zuò)，所以理(lǐ)论界也(yě)有人(rén)将(jiāng)意象派看(kàn)做象(xiàng)征主义的分支，实际上意(yì)象派和(hé)象征(zhēng)主义(yì)诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义要(yào)通过猜谜形(xíng)式去(qù)寻找(zhǎo)意象背(bèi)后(hòu)的隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻(xún)找表象与思想之间的(de)神(shén)秘(mì)关系，而要让诗意(yì)在表象的(de)描述中，一刹那(nà)间地体现出(chū)来。

　　主张用鲜(xiān)明的(de)形象去(qù)约束(shù)感情(qíng)，不加说教(jiào)、抽(chōu)象抒(shū)情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一(yī)个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主义(yì)把意象当做符号(hào)，注重联(lián)想(xiǎng)、暗示、隐喻(yù)，使意象成(chéng)为一种(zhǒng)有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界(jiè)”，把重点放在诗的意(yì)象本身，即(jí)具象性上。

　　让情感和(hé)思(sī)想融合(hé)在意(yì)象中(zhōng)，一瞬间中不假思(sī)索、自然而(ér)然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意(yì)象的内在形式看(kàn)，意象派受日本俳句(jù)和中国古诗的影响。

　　意象派(pài)诗(shī)歌革新，首先(xiān)是从模仿学习日本俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳(pái)圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以(yǐ)极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天(tiān)，古池(chí)塘(táng)象征永恒，青蛙跃(yuè)入(rù)，悦(yuè)耳(ěr)的清响，又归于平(píng)静(jìng)，具(jù)有宗教的空静哲理，此地(dì)有声胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌(gē)内涵的直觉读解令意(yì)象派诗(shī)人迷醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典(diǎn)俳句的(de)最后一(yī)位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去父(fù)母，四处流浪(làng)，他的诗歌(gē)具有一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱(ruò)小者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这(zhè)里来(lái)玩呀，没(méi)爹没娘的小(xiǎo)麻雀(què)”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会(huì)自己觅食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗(shī)中得不(bù)到人(rén)世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明(míng)佳句“青(qīng)蛙悠然见南(nán)山(shān)”，是说青蛙才(cái)是真正超(chāo)脱的，没(méi)理性(xìng)的，而陶渊(yuān)明的超脱是(shì)痛(tòng)苦的，见南山后回(huí)来也未(wèi)必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来(lái)嘲讽(fěng)自(zì)己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一步发(fā)现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗是组合(hé)的图(tú)画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗(zōng)元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西(xī)下(xià)，断肠人(rén)在(zài)天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于(yú)眼前的图(tú)画(huà)，情景交融，物与神游。

　　中国(guó)魏晋(jìn)唐代诗人(rén)的这种表现意(yì)象而不加评价的诗风，正与意象(xiàng)派主张相吻合(hé)。

　　庞德(dé)从(cóng)汉(hàn)语(yǔ)文(wén)学的描(miáo)写性特征中，看到了一种语言与意象的(de)魔力，从而产生(shēng)对汉诗(shī)和汉字的魔力(lì)崇拜，长(zhǎng)诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字，以(yǐ)示某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的意象，提出(chū)英(yīng)文诗(shī)创作(zuò)中(zhōng)也应该(gāi)力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创(chuàng)作中(zhōng)表现出的(de)鲜明的(de)艺术特征主要(yào)有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌(gē)直接呈(chéng)现能(néng)传达情意的意(yì)象，以雕塑和(hé)绘(huì)画(huà)的(de)手法表现意象(xiàng)，反对(duì)音乐(lè)性和神秘性(xìng)的(de)抒情(qíng)诗(shī)，提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意(yì)象是在一瞬间(jiān)呈现(xiàn)出的(de)理性和感情的复(fù)合(hé)体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表(biǎo)作《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不(bù)可(kě)解的漩(xuán)涡(wō)纹，/这就是(shì)我的(de)心被(bèi)磨钝了的(de)表面(miàn)。

　　”诗(shī)歌(gē)在 “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意象的(de)显(xiǎn)示中，瞬间(jiān)传递出只(zhǐ)可意会、不(bù)能言传的诗人对人到中(zhōng)年茫然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方(fāng)式主要有：1 意象层递：按照事物发(fā)展的(de)客观规(guī)律，有条理，有层次地(dì)组合意(yì)象。

　　如(rú)中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空到大(dà)地，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的一代，/你(nǐ)们这极(jí)不自然(rán)的一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢(tà)的家属一起(qǐ)，/我见过他(tā)们微笑时露(lù)出满(mǎn)口牙，/听过他们(men)不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福，/ 他(tā)们就是比(bǐ)我有福，/岂(qǐ)不见(jiàn)鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这(zhè)里(lǐ)，鱼是最自由的(de)，鱼在水中自(zì)由遨游，无拘无(wú)束，压(yā)根儿没有(yǒu)穿衣服(fú)；捕(bǔ)鱼的渔民次(cì)于鱼，他(tā)们在野(yě)外席地就餐，同邋遢(tà)的家人一起，不文雅地大笑；看着自由(yóu)生活的渔民的我又(yòu)等而次之，然(rán)而我(wǒ)却能(公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站néng)看穿你(nǐ)们(men)这“派头(tóu)十足的一代”“极不自(zì)然的(de)一(yī)派”。

　　诗(shī)人在层(céng)次分明(míng)的对比中，对那(nà)些自诩为高贵典雅、派头十(shí)足然而却是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起了挑(tiāo)战，主张现(xiàn)代诗(shī)人应(yīng)当(dāng)像在水(shuǐ)中(zhōng)自由漫(màn)游(yóu)的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构成(chéng)修饰、限(xiàn)定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆(mǔ)的(de)《码头之(zhī)上》：“静静(jìng)的码头之(zhī)上，/半夜时(shí)分，/月亮在高(gāo)高(gāo)的(de)桅杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可企即，/其实只(zhǐ)是个(gè)球，/孩子(zi)玩过后忘在那(nà)里(lǐ)。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的气(qì)球意象叠印起来，以月亮象征现(xiàn)代人(rén)和现代生活(huó)，与带有修饰含义的气(qì)球意(yì)象叠(dié)加以后，及其(qí)月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳(shéng)索之(zhī)间，一刹那(nà)间美受亵(xiè)渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现(xiàn)代人的忧(yōu)郁惆怅(chàng)、冷(lěng)落孤寂的情(qíng)感(gǎn)油然而生(shēng)。

　　再(zài)如庞德写(xiě)给早年(nián)恋人(rén)的《少女》：“树(shù)进入了我(wǒ)的双(shuāng)手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这(zhè)全是(shì)蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机的“树”的(de)意象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰(lán)叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少女(nǚ)和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽(lì)，像绿树(shù)一(yī)样充满(mǎn)生机，这(zhè)一(yī)切滋润(rùn)着(zhe)“我(wǒ)”的成长和(hé)生命(mìng)历程，尽(jǐn)管这些在世(shì)俗(sú)者看来都是(shì)些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠(dié)加中(zhōng)，我们体(tǐ)味(wèi)到了(le)紫(zǐ)罗兰(lán)般少女的(de)美丽温柔、青苔(tái)绿(lǜ)树(shù)般的(de)生命张力(lì)。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间的(de)两(liǎng)个可见(jiàn)意象并列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的组合，可以称(chēng)为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联(lián)合使人(rén)获得了一个与(yǔ)两(liǎng)者(zhě)都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已(yǐ)脱离了其中的某(mǒu)一意象含义(yì)，而具有一种全新的感受(shòu)。

　　如中国(guó)诗“无边落木(mù)萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意(yì)象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹(jì)板桥霜”是(shì)表现孤独的游子远(yuǎn)行他乡、早(zǎo)起晚(wǎn)宿的艰辛苦(kǔ)难(nán)。

　　庞德作为意(yì)象派诗(shī)歌的(de)里程碑式作品《在(zài)一个地铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的(de)黑色(sè)枝条上的许多(duō)花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人群(qún)中的脸(liǎn)和黑(hēi)色(sè)枝条上的花瓣并置(zhì)在一起，这完(wán)全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬(shùn)间意象(xiàng)，写出了诗人(rén)一瞬间的视觉印象(xiàng)，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻(má)麻的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身(shēn)边(biān)走(zǒu)过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美丽(lì)的面孔时隐(yǐn)时(shí)现，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快的感觉，从(cóng)而感受到一些(xiē)活力。

　　两个并置的意(yì)象(xiàng)映入大(dà)脑，构成俗(sú)陋与(yǔ)优(yōu)美，潮(cháo)闷与清新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市(shì)人繁忙(máng)庸碌的生(shēng)活，给(gěi)人以一种挤压感，描(miáo)绘出(chū)现代(dài)人内(nèi)心(xīn)的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而(ér)又(yòu)单(dān)调(diào)的生活现实(shí)，同时又展(zhǎn)示了心(xīn)灵对自(zì)然美(měi)的依恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗(shī)歌(gē)的语言简洁明(míng)了，不(bù)用没有意义(yì)的(de)形容(róng)词、修饰语，去掉(diào)装饰性(xìng)的花(huā)边，反对卖弄词(cí)藻，诗行短小(xiǎo)，意象(xiàng)之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李(lǐ)白《古风》中“惊沙(shā)乱海日(rì)”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但(dàn)语言的(de)简洁明快也可(kě)见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象(xiàng)派诗(shī)人(rén)威廉(lián)斯(sī)的(de)《红色手推车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将(jiāng)美国普通(tōng)人对(duì)中产阶级生(shēng)活的向往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许(xǔ)多家庭(tíng)主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所(suǒ)蕴含的思想情感融成一(yī)体。

　　主张按语(yǔ)言(yán)的音乐性写诗，反对按固定音(yīn)步写诗，认为均匀(yún)的格律诗(shī)是等时性的(de)、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不(bù)押韵，中国诗通过汉学家逐字注(zhù)释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不(bù)讲规则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们(men)主张诗(shī)歌(gē)音乐性(xìng)要(yào)自然，要注(zhù)重事物(wù)内在的韵律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这在(zài)英语国家(jiā)中(zhōng)起了推广自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为(wèi)两种(zhǒng)形式：其一是主观意象；其二(èr)是客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形(xíng)态可分为两种创作倾向：其一为(wèi)静(jìng)态意象派，以艾(ài)米(mǐ)、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为(wèi)代表，崇(chóng)尚古(gǔ)典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕(diāo)塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在枫(fēng)叶上(shàng)，/露(lù)珠闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它(tā)却像泪珠般(bān)苍白(bái)晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻(qīng)地(dì)落在(zài)水面(miàn)？”意(yì)象(xiàng)宁(níng)静美丽，犹如一幅(fú)美丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以(yǐ)庞(páng)德(dé)、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发(fā)表(biǎo)了《漩涡》诗札(zhá)，标志(zhì)新创立(lì)的“漩涡(wō)派公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站(pài)”的诞生。

　　庞德(dé)主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更强调诗歌(gē)的动感和活(huó)力，认为：“意象不(bù)是观点，而(ér)是(shì)放(fàng)亮的一个(gè)节或一个团，它是我能够(gòu)而且可(kě)能必须称(chēng)之为漩涡的东西，通过(guò)它，思(sī)想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上追求(qiú)多(duō)意象(xiàng)跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然各(gè)有差异，但他们(men)在创(chuàng)作(zuò)上却形成了(le)某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷(mèn)和(hé)充满(mǎn)希(xī)望的(de)情调。

　　意象派诗(shī)短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念，是就多种事(shì)物(wù)抽出其共通(tōng)之点，加以综合而(ér)成(chéng)一个新的概(gài)念(niàn)，此(cǐ)一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离「模仿自然(rán)」的绘画(huà)风格(gé)而言，包(bāo)含(hán)多(duō)种(zhǒng)流派，并非某一个派别的名称：它的形成是经过长期持续(xù)演进而来的(de)。

　　但无论(lùn)其派(pài)别如何，其共(gòng)同的特(tè)质都(dōu)在于(yú)尝试打破绘(huì)画必(bì)须模仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由(yóu)抽象(xiàng)观念(niàn)衍生的各种(zhǒng)形式(shì)，成为二十(shí)世纪最流行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想(xiǎng)象力(lì)为创作的出发点，排(pái)斥任何具有象征(zhēng)性(xìng)、文学性、说明性的(de)表现手法(fǎ)，仅将造形和色彩加以(yǐ)综合(hé)、组织在(zài)画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画(huà)呈现(xiàn)出来的纯粹(cuì)形色，有类(lèi)似(shì)于音乐之(zhī)处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画的(de)发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出发点，经(jīng)立体主义(yì)、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展出来(lái)。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义(yì)发(fā)展(zhǎn)出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁(dīng)斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国(guó)表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵(yīn)河西(xī)发里亚艺品收藏室(shì)）、《构(gòu)成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家(jiā)，在平面(miàn)上把横线和(hé)竖(shù)线加以结合(hé)，形成直角(jiǎo)或长方(fāng)形，并在其(qí)中安排红、黄、蓝三原色(sè)，但(dàn)有时(shí)也用灰(huī)色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄(huáng)与(yǔ)蓝的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成主义倡导者(zhě)，也(yě)是几何抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理论(lùn)和音乐(lè)式(shì)和谐造成独特(tè)的(de)几何风格，例如(rú)《绘图(tú)构(gòu)成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调(diào)和及抽象(xiàng)的手(shǒu)法，创作(zuò)了许多含有哲理性(xìng)和(hé)富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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