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高山流水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能(néng)领会(huì)其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时(shí)了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子(zi)期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)反函数的性质是什么意思，反函数得性质流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听出它(tā)的(de)意(yì)旨和(hé)情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余(yú)音(yīn)绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下(xià)会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露(lù)杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们(men)会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个(gè)特色(sè)其一个(gè)优雅的名(míng)字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思(sī)是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古(g反函数的性质是什么意思，反函数得性质ǔ)代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有社(shè)会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融(róng)入到了(le)传统理发(fā)行(xíng)业(yè)，在(zài)战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆是。

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