作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类(lèi)学(xué)、民(mín)俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙关一下月亮是什么意思事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了(le)作者小时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收(shōu)获花(huā)生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明(míng)人要(yào)做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人(rén)没(méi)有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要(yào)讨论(lùn)的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了(le)国(guó)学的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简(jiǎn)介，许(x关一下月亮是什么意思ǔ)地(dì)山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的(de)。

　　关(guān)于作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料以及(jí)作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)20字，许(xǔ)地(dì)山简介资料，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)10字，许地山简介及(jí)代(dài)表(biǎo)作品等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

作家许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二(èr)师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大(dà)学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊(là)文和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者(zhě)。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞(zàn)堃(kūn)（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学(xué)曼(màn)斯菲尔学(xué)院(yuàn)研(yán)究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷(zhōng)集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故(gù)事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一(yī)次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了(le)一(yī)家人(rén)收(shōu)获花(huā)生的(de)情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名(míng)、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的(de)人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达(dá)了(le)作(zuò)者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古(gǔ)工作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地山

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