悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望是悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及的(de)意思(sī)是只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍,其时悔恨又怎么来得(dé)及?这句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫(jiè)子书》的(de)。

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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时(shí)驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不(bù)接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的(de)修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不(bù)于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春(chūn)穷庐(lú)将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家(jiā)诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻的(de)一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿(ér)子的(de)殷殷教诲与无(wú)限期(qī)望尽(jǐn)在(zài)此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非(fēi)志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则(zé)不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专(zhuān)一(yī)，而才(cái)干来自(zì)学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法(fǎ)增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁(níng)静才能(néng)够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我们(men)生活务必要(yào)节俭，并(bìng)以此培(péi)养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡泊才(cái)能含英咀华，内(nèi)心(xīn)开阔才能登(dēng)高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心来才能更好(hǎo)的谋(móu)划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉(sù)我(wǒ)们学习既(jì)要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平(píng)和的(de)学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学(xué)习，就不能增(zēng)加自(zì)己的才干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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