作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得(dé)神(shén)学(xué)士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数究e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地(dì)记录了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获(huò)花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不(bù)图虚(xū)名、默默(mò)奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只求有益于社会(huì)的人(rén)生(shēng)理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州(zhōu)第二(èr)师范(fàn)教书，1913年(nián)赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰光(guāng)中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学(xué)士学位后再入宗教学院，得(dé)神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文(wén)学e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数(xué)院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文(wén)学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的(de)一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而(ér)对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道(dào)教的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也(yě)有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要(yào)讨论的是(shì)汉字(zì)改革问(wèn)题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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