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劳心(xīn)者治人劳力者(zhě)治于人这句话的意(yì)思是什(shén)么，劳(láo)心者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”这(zhè)句话的意思(sī)是：脑(nǎo)力(lì)劳动(dòng)者统治人(rén)，体力(lì)劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于人”出(chū)自《孟(mèng)子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心(xīn)者就是指领导者，劳力者(zhě)指的是被管理(lǐ)者了(le)。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的不容(róng)易(yì)，成(chéng)功领导(dǎo)的关键是成功(gōng)管理他人(rén)的能力(lì)。

　　“遇(yù)横(héng)逆(nì)之来而不怒，遇变故之起(qǐ)而(ér)不(bù)惊，当非(fēi)常之(zhī)谤而(ér)不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交(jiāo)际能力，能独当一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人(rén)不爽(shuǎng)，用(yòng)人不刻，加上(shàng)上面的所有的特质，才能做一个高(gāo)级(jí)领导；

　　如果(guǒ)个中能(néng)力运(yùn)用自(zì)如不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)，做一个顶级领导就没(méi)有(yǒu)问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导者的级别也(yě)越高(gā不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)o)。

　　比如(rú)，识人是内(nèi)功，也(yě)是成为领导必修(xiū)的基(jī)础课。

　　千(qiān)军易得，一将难(nán)求；

　　组织(zhī)的成功得力(lì)于20%的人的努力，成功的领导都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的(de)人放在正确的位置，这(zhè)是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会(huì)用(yòng)人，更具有领导素质，就可以(yǐ)考(kǎo)虑做(zuò)领导了。

劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治(zhì)于(yú)人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动(dòng)，中等的橘(jú)羡做(zuò)脑力劳动，上等的统治者别人，该(gāi)句引申(shēn)于孟子的《孟(mèng)子(zi)·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文(wén)：故(gù)曰：或(huò)劳心，或劳力；劳(láo)心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力(lì)劳动(dòng)；脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者(zhě)受人统治；被(bèi)统治者(zhě)供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养，这是普天之下通行的原则。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　战国中(zhōng)期(qī)孟子及(jí)其弟子(zi)万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最(zuì)早见于(yú)赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书(不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)shū)，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外(wài)书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子(zi)外(wài)书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点(diǎn)和政(zhèng)治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四(sì)书(shū)》与《五经》。

　　劳(láo)心者治人劳力(lì)者治(zhì)于人这(zhè)句话(huà)的意思是什么(me)，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力者治(zhì)于人是(shì)什么(me)意思是“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”这句话的意思是(shì)：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者被人统治的。

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劳心(xīn)者治人劳力者(zhě)治(zhì)于人这句(jù)话的(de)意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者(zhě)治于人(rén)是什么(me)意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领导者，劳力者(zhě)指(zhǐ)的是(shì)被管理者了。

　　人都想当领导，但是(shì)成为(wèi)一个领导者真的不容易，成(chéng)功领导的关键是成功(gōng)管理他人的(de)能力。

　　“遇(yù)横逆之(zhī)来而(ér)不怒，遇(yù)变故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上(shàng)面的(de)所有的特(tè)质，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导者的级别也越(yuè)高(gāo)。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领导(dǎo)必(bì)修(xiū)的基础课。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领导都(dōu)具有一(yī)双(shuāng)识人慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是(shì)内功的体现，一匹狼领导的羊群能够(gòu)打(dǎ)败一只羊(yáng)领导(dǎo)的狼群。

　　没有无(wú)用(yòng)的人(rén)，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放(fàng)在正确的位(wèi)置，这(zhè)是高明的用人(rén)方法。

　　能识(shí)人(rén)、会用人，更具有领导素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中(zhōng)等(děng)的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等(děng)的统(tǒng)治者别(bié)人，该句引申于孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力(lì)；劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人；治(zhì)于人者(zhě)食人，治人(rén)者(zhě)食(shí)于人：天下之(zhī)通义。

　　释(shì)义：所以说有的(de)人做脑力劳(láo)动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳(láo)动者(zhě)统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者(zhě)受(shòu)人统治；被(bèi)统治者(zhě)供(gōng)养别人(rén)，统圆伏拍(pāi)治(zhì)者被(bèi)人供养，这是普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书(shū)，孟子(zi)之所作也，故总谓(wèi)之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一(yī)篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数(shù)三万五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子(zi)外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟(mèng)子(zi)外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子(zi)及其弟子(zi)的(de)政治(zhì)、教厅裤育(yù)、哲学、伦(lún)理等(děng)思想观点(diǎn)和政治活(huó)动。

　　古代考试(shì)主(zhǔ)要考(kǎo)《四书(shū)》与《五经》。

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