还记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了(le)，但在(zài)这(zhè)个特殊的(de)夏(xià)日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去(qù)了，可这位大(dà)漠(mò)歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的(de)一些歌(gē)词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威名”等等(děng)，被(bèi)听众们(men)认为是在(zài)暗(àn)讽当(dāng)年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一(yī)首“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让(ràng)网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快(kuài)的(de)同(tóng)时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留(liú)言热度堪(kān)比人家(jiā)本(běn)身，那(nà)英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留(liú)言(yán)更(gèng)是突破四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下这(zhè)首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国(guó)的地(dì)方，这里的(de)人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各(gè)种观点均(jūn)完(wán)全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的(de)马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良心的(de)谴责(zé)，为了不被这(zhè)里(lǐ)的(de)人彻底污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去(qù)，回到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨(mó)他的那些颠(diān)倒三(sān)观，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实(shí)就是(shì)一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一(yī)头(tóu)叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个(gè)什么(me)东西，所以才会(huì)一(yī)直自(zì)视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的(de)这(zhè)么觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的格(gé)局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽(fěng)刺某一个(gè)人或(huò)者(zhě)几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的(de)了解(jiě)，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根本的(de)问(wèn)题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升(shēng)华(huá)向现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象，是人类自(zì)我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界看清(qīng)他的(de)脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省内(nèi)江市(shì)的一(yī)个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年(nián)跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父(fù)母借的(de)十块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服(fú)务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年天真热情(qíng)，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子(zi)出生(shēng)后的(de)40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子(zi)送到父(fù)母家，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐(lè)队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林(lín)的收入(rù)很(hěn)可观(guān)，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以(yǐ)及特(tè)色的(de)民族音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到了方(fāng)向(xiàng)r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推出了(le)专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也(yě)跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的(de)时(shí)候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的(de)来电，可那(nà)时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人(rén)认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下(xià)的声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就那(nà)么安安静(jìng)静地采风(fēng)生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身体发(fā)福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁(jī)的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内心(xīn)想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退(tuì)的这(zhè)些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人(rén)们激发了(le)对(duì)信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年(nián)的那(nà)场如(rú)期而至的(r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么de)大雪，簌簌落在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那(nà)个(gè)寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬(dōng)天。

这(zhè)么(me)多(duō)年刀(dāo)郎(láng)一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的(de)润(rùn)物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他(tā)消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化(huà)与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来(lái)，无疑(yí)于(yú)是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还有那么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀郎这样的(de)声音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人(rén)们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意(yì)义！

现在(zài)这个(gè)时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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