抽象派和意(yì)象派的区别是什(shén)么，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别在哪(nǎ)是概念不(bù)同：抽象派是就多种事物(wù)抽出其共(gòng)通(tōng)之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一个新的(de)概(gài)念(niàn)；意象派是(shì)要求诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息间的思想(xiǎng)感(gǎn)情(qíng)溶化在(zài)诗行中的。

　　关于抽(chōu)象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派(pài)的区别在(zài)哪(nǎ)以及抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派(pài)和意象派的区(qū)别和联系，抽象派和(hé)意(yì)象派的区别在哪，抽象与意象的区别，抽象(xiàng)艺术和(hé)意象艺术(shù)的区别等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

抽象(xiàng)派和(hé)意象(xiàng)派的(de)区别是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人(rén)以准确(què)、鲜(xiān)明、含(hán)蓄(xù)和高度(dù)凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物(wù)，并将诗(shī)人瞬息(xī)间的(de)思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派(pài)代表画(huà)家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象(xiàng)派什么(me)区(qū)别

　　意象派是20世纪初最早出现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表(biǎo)人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象(xiàng)派的产(chǎn)生最(zuì)初是对当时(shí)诗(shī)坛(tán)文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英(yīng)国(guó)文坛，象征主(zhǔ)义、唯(wéi)美主(zhǔ)义与浪漫(màn)主义结成一体，形成新(xīn)浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤(yóu)其是浪漫主义、维多(duō)利亚(yà)诗风蜕化(huà)成无病呻吟、多愁善感和伦(lún)理(lǐ)说教(jiào)，只是(shì)“对济慈和华兹华斯(sī)模仿的模(mó)仿”。

　　庞(páng)德及(jí)其意(yì)象派(pài)提(tí)出“反常规”“革新”地进行诗歌(gē)创(chuàng)作(zuò)的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森(sēn)热(rè)流行，这是自叔本(běn)华以(yǐ)来非理性(xìng)主义哲学思(sī)想在文学(xué)界影响的(de)延(yán)伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆就直(zhí)接(jiē)受教于柏格(gé)森。

　　柏格(gé)森的直觉主(zhǔ)义、生命哲(zhé)学全盘为意象派所接受，成为其主要的理(lǐ)论睁渣依(yī)据和哲学基础。

　　意象派诗特别(bié)强调意象和直(zhí)觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流(liú)派为意象派开创了新诗创(chuàng)作新(xīn)路，尤其是诗的通感、色彩及(jí)音乐性(xìng)，给(gěi)意象派以极大的(de)启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经历了象征诗(shī)歌创作，所以理论界也有人将意(yì)象(xiàng)派看做象征主义的分支(zhī)，实(shí)际上意象派和(hé)象征主义(yì)诗歌有极大的本质差(chà)异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式去(qù)寻找意象背后的隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不满足于去(qù)寻(xún)找表象与思想之间的神(shén)秘关(guān)系(xì)，而要让诗意在(zài)表象的描述(shù)中(zhōng)，一(yī)刹(shā)那间(jiān)地体(tǐ)现出来(lái)。

　　主(zhǔ)张用鲜明的(de)形象(xiàng)去约束感情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义(yì)也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主义(yì)把意象当做符号，注重联(lián)想、暗(àn)示(shì)、隐喻，使(shǐ)意象成为一种(zhǒng)有待翻译的(de)密码。

　　意象派则(zé)是“从象征符号走(zǒu)向实在世界”，把重点放在诗的(de)意象本(běn)身，即具象性(xìng)上。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中，一(yī)瞬间(jiān)中(zhōng)不假(jiǎ)思(sī)索、自(zì)然(rán)而然地体(tǐ)现(xiàn)出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日(rì)本俳句(jù)和中国古诗的影响。

　　意象派(pài)诗(shī)歌革(gé)新，首先是从模仿学习(xí)日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示春天，古(gǔ)池(chí)塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归于平(píng)静，具有宗教的空静哲理，此地有(yǒu)声胜(shèng)无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗歌内涵(hán)的(de)直觉读(dú)解令意象(xiàng)派诗(shī)人迷(mí)醉。

　　日(rì)本古典俳句的(de)最(zuì)后一(yī)位诗人小(xiǎo)林一茶(chá)，从小失去父母，四处(chù)流浪，他的诗歌具有一种幽(yōu)默感、同情心，写弱小者中有(yǒu)一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里(lǐ)来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀(què)”，意象简洁而含义(yì)丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如有利(lì)爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也不(bù)如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同(tóng)病相怜(lián)之情(qíng)瞬间体现了出来(lái)。

　　他的(de)仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见南山”，是说(shuō)青蛙才是(shì)真正(zhèng)超脱的(de)，没理性的，而陶渊明(míng)的超脱(tuō)是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙(wā)见南山来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派(pài)诗人进(jìn)一步发现日本俳(pái)句源(yuán)于中国格(gé)律诗。

　　在他们(men)看来，中国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸(jìn)润在意象之(zhī)中，是纯粹的意(yì)象组合(hé)，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)》：“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水(shuǐ)人家，古道西(xī)风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下(xià)，断肠(cháng)人在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国诗歌(gē)完全由意(yì)象(xiàng)主导，贯穿(chuān)全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加(jiā)评(píng)价的(de)诗风，正与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性(xìng)特(tè)征中，看到了一种(zhǒng)语言与意象的魔力，从(cóng)而产(chǎn)生对(duì)汉诗和汉(hàn)字的(de)魔力(lì)崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉(hàn)字，以示某种神(shén)秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作中也应该力图将全诗(shī)浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗歌在创作中表现出的(de)鲜明的艺(yì)术特征主要(yào)有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌直接(jiē)呈现(xiàn)能传达情意(yì)的(de)意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法(fǎ)表现意(yì)象(xiàng)，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议(yì)”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意象(xiàng)诗的定义为：“意象是在(zài)一瞬(shùn)间呈(chéng)现出的理(lǐ)性和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国(guó)著名的仅有一个(gè)字的现(xiàn)代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活(huó)的(de)全部内涵。

　　再如艾米的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的(de)溜冰者，/划满了不(bù)可(kě)解的漩涡纹(wén)，/这就是(shì)我的(de)心(xīn)被磨(mó)钝了的表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对(duì)人(rén)到(dào)中年茫(máng)然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成(chéng)方式主(zhǔ)要有：1 意象层递(dì)：按照(zhào)事物(wù)发展的客观规律，有条理(lǐ)，有(yǒu)层次地(dì)组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四(sì)野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的一(yī)代，/你们(men)这极(jí)不自(zì)然的(de)一派，/我(wǒ)见过渔民在(zài)太阳下(xià)野(yě)餐，/我见过他们和(hé)邋遢的家属(shǔ)一起(qǐ)，/我(wǒ)见过他们微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过(guò)他们不(bù)文雅(yǎ)的大笑。

　　/可(kě)我就(jiù)是比你们有福，/ 他们就(jiù)是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼(yú)，他们在(zài)野(yě)外(wài)席地就餐，同(tóng)邋遢的家人一起，不文雅(yǎ)地(dì)大笑(xiào)；看着(zhe)自由生活的渔民的我又(yòu)等而(ér)次之，然而我却能看(kàn)穿(chuān)你们这“派头十足的(de)一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层(céng)次分明(míng)的(de)对比(bǐ)中，对那些(xiē)自诩为高(gāo)贵典雅、派头(tóu)十(shí)足然而却是矫揉造作(zuò)的(de)文人，发起了挑战，主张现代诗人应当(dāng)像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构成(chéng)修饰、限定(dìng)、比喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码头之(zhī)上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间(jiān)缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后忘在那(nà)里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃的气(qì)球意象叠印起来(lái)，以月(yuè)亮象征现代人和现代生(shēng)活(huó)，与带(dài)有修饰含义的(de)气球(qiú)意象叠加(jiā)以(yǐ)后，及其月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德(dé)写给(gěi)早(zǎo)年恋人的《少女(nǚ)》：“树(shù)进入了我(wǒ)的双手，/树液升上我的(de)双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身(shēn)上长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界(jiè)看来(lái)这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机(jī)的“树”的意(yì)象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰(lán)叠加(jiā)和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女(nǚ)和(hé)爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一样(yàng)青春美(měi)丽，像绿树(shù)一(yī)样(yàng)充满生(shēng)机，这(zhè)一切(qiè)滋润(rùn)着“我(wǒ)”的成(chéng)长和生(shēng)命历程，尽管这些在世俗(sú)者看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中(zhōng)，我们体(tǐ)味(wèi)到了紫罗兰般少女(nǚ)的(de)美丽温柔(róu)、青(qīng)苔绿(lǜ)树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时(shí)间，空间的两个(gè)可见意象并(bìng)列(liè)在一起，借以启发和引(yǐn)起别(bié)的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两(liǎng)个(gè)可见意象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的(de)联合(hé)使(shǐ)人(rén)获得(dé)了一(yī)个与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意(yì)象含义，而具有一(yī)种全新的感受。

　　如中(zhōng)国(guó)诗“无(wú)边落木萧(xiāo)萧下，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象(xiàng)已经(jīng)转化为除旧布(bù)新走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独(dú)的(de)游(yóu)子(zi)远(yuǎn)行他乡、早起晚宿(sù)的(de)艰辛苦难。

　　庞德(dé)作(zuò)为意象派诗歌的(de)里程碑式作品《在(zài)一(yī)个地铁(tiě)车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人(rén)群中(zhōng)的脸和(hé)黑色枝条上的花瓣并置(zhì)在一起，这完全是(shì)在匆(cōng)忙的行走(zǒu)的人群(qún)中获得的(de)瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视(shì)觉印(yìn)象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在(zài)地铁(tiě)车站的密密(mì)麻(má)麻的人(rén)群中(zhōng)，诗人站立(lì)其间(jiān)，过往的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过(guò)，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美(měi)丽(lì)的面孔时(shí)隐时(shí)现(xiàn)，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置(zhì)的意象映入大脑，构(gòu)成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新对比强烈(liè)的(de)画幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤(jǐ)压感，描绘(huì)出现代人内心的焦(jiāo)虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调(diào)的生活现实，同时又展示了(le)心灵(líng)对自(zì)然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌(gē)的语言简洁(jié)明了(le)，不(bù)用没(méi)有意义(yì)的形容词(cí)、修(xiū)饰(shì)语(yǔ)，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗小，意(yì)象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的(de)《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被(bèi)雨韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将美国普通人对中产阶级生(shēng)活的向(xiàng)往(wǎng)一目了然地传达了出来，以至诗(shī)歌被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇背(bèi)唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗(shī)歌(gē)注重意象组合的内在韵律(lǜ)与节(jié)奏，将意象与(yǔ)所蕴含(hán)的(de)思想情(qíng)感融(róng)成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是等时性的、起催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗(shī)不(bù)押韵(yùn)，中国(guó)诗通过汉学家逐字注释稿翻(fān)译，也就成(chéng)了(le)自由体诗。

　　所以(yǐ)，意(yì)象派诗(shī)不讲规(guī)则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗(shī)歌(gē)音(yīn)乐性(xìng)要(yào)自(zì)然，要注(zhù)重事物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国家中起了(le)推(tuī)广自由诗的作用(yòng)。

　　 意(yì)象的生成可(kě)分为两种(zhǒng)形式：其一是(shì)主(zhǔ)观意(yì)象；其二是客观(guān)意象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分为(wèi)两种创作倾(qīng)向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立(lì)特尔为代(dài)表，崇尚古(gǔ)典美，有浪(làng)漫派(pài)风格，创作了许多雕塑(sù)诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是一(yī)片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁(níng)静美丽，犹如一(yī)幅(fú)美丽的风景画(huà)幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创(chuàng)立的(de)“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原(yuán)则下，更强调诗歌的(de)动感(gǎn)和活(huó)力，认为：“意象(xiàng)不是观点，而是放(fàng)亮的一个节或一个团，它(tā)是我能够(gòu)而且可能(néng)必须称(chēng)之(zhī)为漩涡的东西，通过(guò)它，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的(de)流动(dòng)性，创作上追(zhuī)求(qiú)多意(yì)象跳(tiào)跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象(xiàng)派作家(jiā)的美(měi)学(xué)观念和艺术风格虽(suī)然各有差异，但他们在创(chuàng)作上却形成了某些一致的倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论是庞德(dé)、艾(ài)米，还是叶(yè)赛宁(níng)，意象派诗都表(biǎo)现一种(zhǒng)感(gǎn)伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多种(zhǒng)事(shì)物抽出其共通之点(diǎn)，加(jiā)以综(zōng)合而(ér)成一(yī)个新(xīn)的概念，此一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十(shí)世纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘画风格而言，包含多种流(liú)派，并非某(mǒu)一个派别的名(míng)称：它的形成是经过(guò)长期持续演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同(tóng)的特质都在于尝(cháng)试打破(pò)绘画(huà)必须模(mó)仿(fǎng)自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二(èr)次大战(zhàn)以后，由抽象观念(niàn)衍生的各种形式，成为(wèi)二十(shí)世纪最流行、最具(jù)特(tè)色的艺术风格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉(jué)和想象力为创作的出(chū)发点，排(pái)斥(chì)任何具有象征性、文学性、说明性的(de)表现手(shǒu)法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合、组(zǔ)织在画面上(shàng)。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出来的纯粹形色，有类(lèi)似(shì)于音乐之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画的发展趋势(shì)，大致可(kě)分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或(huò)称冷的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理(lǐ)论为出(chū)发点(diǎn)，经立(lì)体主义、构成主(zhǔ)义、新造形(xíng)主义....，而(ér)发展出来。

　　其特(tè)色为带有(yǒu)几何学的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经(jīng)野(yě)兽派、表现(xiàn)主(zhǔ)义发展(zhǎn)出(chū)来(lái)，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家(jiā)，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领(lǐng)导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜(dù)塞尔(ěr)夫(fū)莱(lái)茵河(hé)西发里亚艺品收藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表(biǎo)画家，在平面上(shàng)把横(héng)线和竖线加以结合，形成直角或长方(fāng)形，并在(zài)其(qí)中安(ān)排红、黄、蓝三(sān)原色，但有时也(yě)用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表(biǎo)作(zuò)《黄与蓝(lán)的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也(yě)是几何抽象派画家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青(qīng)色三角形与黑色长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)理(lǐ)论和音乐式和谐造成(chéng)独特(tè)的几何风格，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的手法(fǎ)，创作了(le)许多含(hán)有哲理性和(hé)富稚拙(zhuō)趣味的(de)作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗