拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗>十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道(dào)这秋思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中(zhōng)，中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全(quán)不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很(hěn)美，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特(tè)定的(de)环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加(jiā)上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司(sī)马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月(yuè)》译(yì)文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落(luò)到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作(zuò)者的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到天下(xià)人(rén)的(de)望月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画(huà)，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群(qún)人的(de)望月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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