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阴(yīn)肖是指哪几个肖
是牛、兔、蛇、羊、鸡、猪的(de)。
子寅辰午(wǔ)申戌属阳。
丑(chǒu)卯巳未酉(yǒu)亥属阴。
阳肖:子鼠、寅虎、辰龙、午马、申(shēn)猴、戌狗、
阴肖:丑牛、卯兔、巳(sì)蛇、未(wèi)羊、酉鸡、亥猪。
不(bù)过生肖(xiào)以立春作为转换节点仍有争议,因为地支首先是用于纪月,且(qiě)干支配(pèi)对(duì)生(shēng)肖(xiào)纪时纪日(rì)纪月出现的(de)时间(jiān)也比干支纪年和(hé)二十四节(jié)气的出现要(yào)早,而(ér)生肖属相作为纪(jì)年的图腾本(běn)意是便(biàn)于民众记忆(yì)使用,而非达成精确计(jì)算的科学性目的。
生肖的记录大多是以阴历正月(yuè)初一为转换点。
古代历(lì)法由(yóu)官(guān)方制定并(bìng)颁布,具有(yǒu)不(bù)容置疑的权威,历代(dài)官颁历书,均有记载干支纪年和生肖,且都是(shì)从正(zhèng)月(yuè)初(chū)一转换干支和生(shēng)肖。
不(bù)过从(cóng)命理(lǐ)学严格定(dìng)义,应(yīng)从立春(chūn)算(suàn)起。
五行阴阳说
明代叶子奇在《草木子》指出,十二种动物被安排是因为形(xíng)体缺憾。
术家以十二(èr)肖配十二辰,每肖(xiào)各有不(bù)足(zú)之形焉,如鼠无牙、牛(niú)无齿、虎无脾、兔(tù)无唇(chún)、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无(wú)筋,人则无不足也(yě)。
但明代学(xué)者朗瑛在(zài)《七(qī)类修稿》反驳:庶物岂止十二(èr)不全(quán)者?他提出地支(zhī)在(zài)下,别(bié)阴阳当(dāng)看足趾数目。
鼠前足四爪,偶数为阴(yīn),后足五爪(zhǎo),奇数(shù)事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思为阳。
子时前半部为(wèi)前夜(yè)之阴,后(hòu)半部(bù)为当天之阳,正好用鼠来象征子。
牛(niú)、羊、猪(zhū)蹄分,鸡四爪,再加(jiā)兔缺唇且四爪、蛇舌分(fēn),六者均应合着偶(ǒu)数(shù),属阴(yīn),占六地支。
虎五爪,龙五爪(zhǎo),猴(hóu)、狗也五爪,马蹄圆而(ér)不分,均事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思为奇数,属阳,连同属阳的鼠,占六地支。
阴(yīn)阳学(xué)说解(jiě)释生肖排序并非朗瑛创(chuàng)见,宋朝学者(zhě)洪早在《旸谷(gǔ)漫录》中已有类似观点。
朗(lǎng)瑛(yīng)还将动物性(xìng)情和阴阳学说相结合,把排(pái)序原因具体化:
如子为阴极,幽潜陷晦,以(yǐ)鼠配(pèi)之、鼠藏迹也。
午为阳极,显(xiǎn)明刚健.以马(mǎ)配之、马快行也。
丑为阴也,俯而慈爱生(shēng)焉,以牛配(pèi)之、牛有(yǒu)舐(shì)犊。
未为阳也,仰而秉礼行焉,以羊配之、羊有(yǒu)跪(guì)乳。
寅为三阳,阳胜则暴,以虎配之(zhī)、虎性暴也(yě)。
申(shēn)为(wèi)三阴,阴(yīn)胜(shèng)则黠,以猴(hóu)配之、格性黠也(yě)。
日生东而有(yǒu)西酉之鸡(jī).月生西而有东卯(mǎo)之兔,此阴(yīn)阳交感之义,故曰卯酉为(wèi)日(rì)月之私门。
今兔(tù)舐雄毛(máo)则成孕(yùn),鸡合踏而无形,皆感而不交者(zhě)也。
故卯酉属兔鸡。
辰巳阳(yáng)起而动(dòng)作.龙为盛,蛇次之,故(gù)龙蛇配焉(yān)。
龙蛇(shé),变化之物(wù)也。
戌亥(hài)阴(yīn)敛而潜寂,狗司夜,猪镇静,故狗猪配焉(yān)。
狗猪,持守之(zhī)物也。
佛教(jiào)说
《法(fǎ)苑珠林》引《大(dà)集经》:阎浮提外(wài),四方海中(zhōng),有十二兽,并是菩(pú)萨(sà)化导(dǎo)。
人道初生,当菩萨住窟,即属此兽(shòu)护(hù)持、得益(yì),故汉(hàn)地十二(èr)辰依此(cǐ)行也。
但(dàn)佛教于东汉才传入,此说不攻(gōng)自破。
12生肖阴肖有哪几(jǐ)个肖
12生(shēng)肖(xiào)中(zhōng)阴肖有牛、兔(tù)、蛇、羊(yáng)、鸡、猪。
子寅辰午申(shēn)戌属阳。
丑(chǒu)卯巳未(wèi)酉亥属阴。
阳肖:子(zi)鼠、寅虎、辰龙、午马(mǎ)、申猴、戌狗(gǒu)、
阴肖:丑牛、卯兔、巳蛇、未羊(yáng)、酉鸡、亥猪(zhū)。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了