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善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思啊，阿(ā)弥(mí)陀佛(fú)善哉善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思(sī)

　　善哉善(shàn)哉的(de)意思是“好啊”，是一(yī)个赞美之词(cí)，有夸奖的(de)意思，古人(rén)经(jīng)常在他(tā)人(rén)说了某句(jù)有(yǒu)道理的句子时说(shuō)这个词(cí)，来表(biǎo)示他的赞(zàn)同，后来在佛经翻(fān)译中(zhōng)借用此词。帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好>

　　僧人(rén)用(yòng)善(shàn)哉(zāi)作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以(yǐ)表(biǎo)示(shì)赞许，又(yòu)可以表示不(bù)满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善(shàn)哉本是(shì)中国古(gǔ)代文言中的(de)赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思(sī)

　　僧人(rén)用作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示(shì)帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖(jiǎng)的(de)意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的句子时(shí)说，来表(biǎo)示他(tā)的赞(zàn)同

　　③本(běn)是中国(guó)古代文(wén)言中的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认同(tóng)。

　　后佛(fú)经翻译(yì)借用词(cí)汇翻入佛经(jīng)。

　　变为(wèi)僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪(zuì)过(guò)”后(hòu)的赎罪

　　扩埋族(zú)展资料

　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹(tàn)的话：太(tài)好(hǎo)了，太好了！

　　由于念佛法门自古(gǔ)以来深入人心(xīn)，绝大多数(shù)学(xué)佛(fú)四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝(zhù)福或怜悯对方(fāng)等场(chǎng)合，都(dōu)称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使对方闻佛(fú)号种善根，二回向(xiàng)西方极乐世(shì)漏液慎界，三使善者增善(shàn)、福者增福(fú)；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿(ā)弥(mí)陀”：是“无(wú)量寿、无量光(guāng)、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经(jīng)粗(cū)列(liè)12个含义(yì)，实(shí)际含义无量。

　　这(zhè)尊佛有大神(shén)力、大(dà)愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛则(zé)接引学人往生西方极乐世界。

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善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉是什么意(yì)思啊，阿弥(mí)陀(tuó)佛(fú)善哉善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思(sī)

　　善哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是(shì)一个赞美之词，有夸(kuā)奖的意思(sī)，古(gǔ)人(rén)经常(cháng)在他人说了某句(jù)有(yǒu)道理的句子(zi)时说这个词，来表示他的(de)赞同，后来(lái)在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作(zuò)表示(shì)惊叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既可以表(biǎo)示赞(zàn)许(xǔ)，又(yòu)可以(yǐ)表示不满，甚(shèn)至(zhì)用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国(guó)古代文言中的赞叹(tàn)词，表示认(rèn)同，后佛经翻(fān)译(yì)借用(yòng)词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思

　　僧人用作表示(shì)惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞许，又可以表(biǎo)示(shì)不满，甚至(zhì)用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

　　详细解(jiě)释(shì)：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在他(tā)人说了某句有道(dào)理的句(jù)子时说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中国古(gǔ)代文言中(zhōng)的(de)赞(zàn)叹词，表示(shì)认同。

　　后佛经(jīng)翻译(yì)借用词(cí)汇(huì)翻入佛(fú)经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的(de)赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太好(hǎo)了，太好了！

　　由于念佛法门自古以(yǐ)来(lái)深入人(rén)心，绝大多数学(xué)佛四众在打(dǎ)招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合(hé)，都(dōu)称念(niàn)“阿弥陀佛(fú)”：一(yī)使对方闻佛号种善根，二回向西(xī)方极(jí)乐世漏液(yè)慎界，三使善者增善(shàn)、福者(zhě)增福；四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是(shì)“无量寿、无(wú)量光(guāng)、无边光、无碍光、无等光……”大本无量(liàng)寿经(jīng)粗列(liè)12个含义，实际含义无(wú)量。

　　这尊佛有大神(shén)力(lì)、大愿力，致(zhì)心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则(zé)接引学人往(wǎng)生(shēng)西方极乐世界。

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