十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了(le)它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将(jiāng)别(bié)离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世(shì)间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联(lián)想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人(rén)在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三(sān)句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完全不(bù)同(tóng)，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼(sborn过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词hì)的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定的(de)环境气氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明(míng)人远、思(sī)深情(qíng)长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知道这秋日(rì)情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以(yǐ)抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天(tiān)下人(rén)的(de)望月，又由赏月的活(huó)动升华(huá)到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下(xià)又有多少人在(zài)望(wàng)月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人(rén)思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪(born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是(shì)确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人以生动(dòng)形(xíng)象的(de)感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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