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世界(jiè)四(sì)大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四(sì)大文化名(míng)人不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁(bān)布了四(sì)位(wèi)世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的天文学家(jiā)、日心说创始(shǐ)人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期重要的人文(wén)主义作(zuò)家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上(shàng)一(yī)位伟大(dà)的爱国诗人(rén)，中国浪漫(màn)主义(yì)文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作(zuò)家，开(kāi)辟了“香草美人”的(de)传(chuán)统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出(chū)现，标志着(zhe)中(zhōng)国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫(màn)独创的新时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一(yī)，《楚辞(cí)》中最(zuì)著名(míng)的(de)篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期的(de)波兰天文学家、数学(xué)家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的(de)权威，改变了(le)人类对自(zì)然(rán)对(duì)自身的看法。

　　当(dāng)时(shí)罗(luó)马天主教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚信日心(xīn)说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年(nián)的观察和计算完(wán)成他(tā)的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷出(chū)生(shēng)于法(fǎ)国中(zhōng)部的希农城(chéng)，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修(xiū)道院当了修士(shì)。

　　期(qī)间(jiān)开(kāi)始学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗(luó)马(mǎ)的(de)古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻(gōng)读(dú)医学，用了两个(gè)月的(de)时(shí)间(jiān)获得(dé)了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民众(zhòng)欢(huān)迎，但被法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学的博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王(wáng)死去，小(xiǎo)说(shuō)又被列(liè)为禁书，拉伯雷(léi)被迫(pò)外(wài)逃，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨(jù)人(rén)传》的(de)第四部(bù)和第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在(zài)华人社会(huì)常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的(de)戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要、最伟大(dà)的作家，全世(shì)界最(zuì)卓越(yuè)的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是(shì)高(gāo)唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗(qí)帜前(qián)进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页．就(jiù)使(shǐ)我一生都属于(yú)他(tā)了。

　　读完第一(yī)部(bù)，我(wǒ)就像一个生下(xià)来(lái)的盲人，一只奇异的手在使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中(zhōng)所(suǒ)占的位(wèi)置也是独一无(wú)二的，没有(yǒu)任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说(shu使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁ō)，引用或谈到莎士(shì)比亚(yà)竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克(kè)思科(kē)学研(yán)究过(guò)程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最(zuì)好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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