仁(rén)政在现代社(shè)会的(de)意义议论(lùn)文，仁政在现代社会的意义短篇是孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的(de)现代意义：现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之(zhī)间的(de)矛盾，促进全社会的合谐(xié)的。

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仁政在现代社会的(de)意(yì)义议论文，仁政在现(xiàn)代(dài)社会(huì)的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想的(de)现代意(yì)义：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人(rén)与人之间的(de)矛盾(dùn)，促进全(quán)社(s一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元hè)会的合谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国(guó)家(jiā)的当政政府(fǔ)才(cái)稳固，才能受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政”，多多援(yuán)助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才(cái)能提高自己的国际地位(wèi),在(zài)危难之(zhī)时，才会得到更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展为仁(rén)政学说，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原(yuán)则运(yùn)用(yòng)于政治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾，维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的(de)长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一(yī)方面(miàn)严格区分(fēn)了统治(zhì)者与被统治者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又(yòu)把统治(zhì)者和被统治者的关系比作父母对子女(nǚ)的关系，主张(zhāng)统治者应(yīng)该像(xiàng)父(fù)母一(yī)样关心人民的(de)疾(jí)苦，人(rén)民应该像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟(mèng)子(zi)认为(wèi)，这(zhè)是一(yī)种最理想的(de)政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得(dé)到人民(mín)的(de)衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推行虐(nüè)政(zhèng)，将(jiāng)会失去(qù)民心而(ér)变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天(tiān)下的(de)途径等，其(qí)中贯(guàn)穿着一(yī)条民本思(sī)想的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是(shì)从春秋(qiū)时期重(zhòng)民轻神(shén)的思(sī)想发展而来的。

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