还有什么国家是(shì)君主(zhǔ)立宪制，世界上(shàng)还有(yǒu)几个国家是君主制(zhì)是(shì)目前，欧洲、亚(yà)洲、非洲和大洋洲君主立(lì)宪制的国家(jiā)有：英国、荷兰、比利(lì)时、丹麦(mài)、瑞典、挪威、西班牙、卢森(sēn)堡、列支敦士(shì)登、摩纳哥、日(rì)本、马(mǎ)来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙(shā)特阿拉伯(bó)、科威特、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱(lái)索托、不丹的。

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还(hái)有什么国家是君(jūn)主立宪(xiàn)制，世界上还有几(jǐ)个国家是君主(zhǔ)制

　　目前，欧洲、亚洲(zhōu)、非洲(zhōu)和(hé)大洋(yáng)洲(zhōu)君主立宪制的国家(jiā)有：英(yīng)国、荷(hé)兰(lán)、比利(lì)时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马(mǎ)来西亚、摩洛(luò)哥、尼泊尔、泰国、斯(sī)威士兰(lán)、汤加(jiā)、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔(tǎ)尔、阿(ā)拉伯联合酋长国、约(yuē)旦、莱索(suǒ)托、不(bù)丹。

　　在这些君(jūn)主(zhǔ)国中，有一些是(shì)社会和技术很进步的先进国家，如欧(ōu)洲的一些君(jūn)主国；

　　另外一些是震撼世界的(de)“石油(yóu)皇帝”的(de)君(jūn)主国。

　　西班(bān)牙恢复(fù)君主制。

　　君主(zhǔ)立(lì)宪制又称(chēng)立宪君主制，或称“虚君共和”，是(shì)相对于君主独裁制的一(yī)种国家体制。

　　君主立宪(xiàn)是在(zài)保留君主制的前提下(xià)，通(tōng)过立(lì)宪，树立人(rén)民主(zhǔ)权(quán)、限制(zhì)君(jūn)主权力、实现事实(shí)上(shàng)的(de)共和(hé)政体。

　　世界上最早的君主立宪制国家是英国(guó)。

目前(qián)还(hái)有哪些国家(jiā)实行君主(zhǔ)立宪制？

　　世(shì)界上(shàng)最早有(yǒu)君主(zhǔ)立宪制(zhì)特点的(de)是赫梯族(zú)，确立君(jūn)主立宪制国家是英国。

　　1688年，英国爆发(fā)光荣(róng)革命，在确(què)立议会(huì)主派森(sēn)权的同(tóng)时保留(liú)了君主。

　　国王(wáng)开(kāi)始自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么(shǐ)逐(zhú)渐处于(yú)“统(tǒng)而不治”的地(dì)位。

　　到20世纪初，欧洲(zhōu)所有剩余(yú)的(de)君主（假(jiǎ)如(rú)不将教皇列(liè)入计算）都(dōu)是立宪的(de)君主。

　　立(lì)宪的君主虽然依然(rán)是国家的最高领(lǐng)导(dǎo)人，但他(tā)们的权(quán)力和义务或多或少(shǎo)受(shòu)到(dào)宪法(fǎ)明确地规定(dìng)。

　　君主的权(quán)力多(duō)少(shǎo)受到限制，有一(yī)些君主(zhǔ)的权力被(bèi)限制到仅仅作为国(guó)家的代表，而没有(yǒu)实际的权力，称(chēng)为“虚位元(yuán)首”——英国、日本等都(dōu)是此类例(lì)子(zi)，但(dàn)君主依然(rán)很受(shòu)人民爱戴和尊重(zhòng)。

　　今天(tiān)也(yě)依然有一些立宪的(de)、拥有很大(dà)权力（比如组织(zhī)或解散政(zhèng)府、指挥军(jūn)队）的君主，例(lì)如位(wèi)于中欧的(de)列支敦士(shì)登；君主的权力被(bèi)限制(zhì)到仅仅作(zuò)为国(guó)家的(de)代(dài)表者(zhě)，往往前身是走向“军国(guó)主义(yì)”之“帝国(guó)主义(yì)”却先胜后败之君主，例(lì)如：1945年(nián)日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君主立宪制(zhì)的国家

　　君主立宪(xiàn)制(zhì)，则仍(réng)为现代不(bù)少资本(běn)主(zhǔ)义国家所(suǒ)采用，如英国、西班牙、荷(hé)兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹(dān)麦、日本(běn)、泰国(guó)、柬埔寨(zhài)等(děng)。

　　立宪权(quán)制

　　二元君主(zhǔ)制，亦称为二元制君主立(lì)宪(xiàn)制，指君主(zhǔ)立宪的前提下，君主(zhǔ)权力大(dà)于(yú)议会(huì)，各种(zhǒng)主要法令(lìng)都要经其签署，并且常(cháng)有权委任首相和上议院议员(yuán)，某些国家还有君(jūn)权(quán)神授色彩(cǎi)，而不是政(zhèng)教分离(lí)的。

　　二元君主制是起(qǐ)源于近代欧洲(zhōu)现代化，从政府层(céng)面看来，在有(yǒu)两个形式上矛盾的方向(xiàng)同时进行(xíng)，便是民族(zú)国(guó)家(jiā)的中央(yāng)集权制的成(chéng)立，和相对的自由(yóu)民主的私(sī)有财产的(de)确认，在后世理解是因为公民社会和理(lǐ)性主义(yì)发达的结果，所以可以(yǐ)接受(shòu)政府以独立于营利事业原则外运作(zuò)，而专注于国防(fáng)和外交事务。

　　但在较后才开始现代化的(de)欧(ōu)洲国家，为(wèi)了扩张政府(fǔ)权力又为了(le)吸纳(nà)社(shè)会上不(bù)同的思想的人士，为了(le)晋身政府(fǔ)层(céng)面(miàn)加强(qiáng)其运作，于是(shì)一部分君主制国家(jiā)在统一和独立(lì)的同时，编(biān)成了(le)宪法成立议(yì)会，但和“虚(xū)君(jūn)共和”相反(fǎn)是“虚(xū)位(wèi)议会(huì)”制度(dù)。

　　一般(bān)认为二元君主(zhǔ)制是原型是16世纪的波兰(lán)立陶宛联邦，但成(chéng)熟于拿破自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么(pò)仑时代的(de)法(fǎ)兰西第一帝国，是(shì)当时拿破仑(lún)因战(zhàn)争需要(yào)而称帝，但又希望能保(bǎo)持法国携羡段大革命(mìng)的民主成果之产物。

　　而且受(shòu)到十九世(shì)纪中欧洲推广，如(rú)德国和意(yì)大利(lì)统一后宪(xiàn)法所仿(fǎng)效。

　　并(bìng)受到很多仍(réng)然(rán)保持(chí)前启蒙时(shí)代(dài)的诚虔信仰的非欧洲社会的(de)接受，例如日(rì)本的(de)明治维新甚至巴(bā)列(liè)维王朝时(shí)代（伊朗伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但(dàn)在(zài)实践上二元君主制(zhì)，因为(wèi)无法同时兼顾君(jūn)主和议会权力之(zhī)争，往往(wǎng)沦为了第三方的武装(zhuāng)革命或政变的牺牲(shēng)品，如战(zhàn)时的日(rì)本

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