太(tài)乙天尊是谁？？是东(dōng)极(jí)青华大帝的。关于(yú)太乙(yǐ)天尊是谁？以及太乙天尊(zūn)是谁，太(tài)乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙天(tiān)尊是谁的(de)师父等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识答案(àn)：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人的。揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音p>

　　太乙天尊，他与三(sān)清是平起平坐，应(yīng)化十方救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有无边(biān)神通，无边法力，座下(xià)九头狮子一(yī)声吼就能(néng)震(zhèn)开(kāi)地狱(yù)大门，佛(fú)教(jiào)虽有神通不敌(dí)业力之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却能够将业果与地狱业力的象(xiàng)征(zhēng)血(xuè)池化(huà)为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩(pú)萨(sà)一样(yàng)救苦救难，大慈大悲，普(pǔ)渡众生，太(tài)乙真人只是大罗金仙(xiān)而已，太乙天尊是东方长(zhǎng)乐世(shì)界教主

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青(qīng)华大帝。

　　东极(jí)青华(huá)大帝，又称太(tài)乙救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同(tóng)为(wèi)玉皇(huáng)大帝(dì)的左右侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊居(jū)青(qīng)华长乐(lè)界妙严(yán)宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满之人(rén)，太乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接(jiē)引其登天(t揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音iān)成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊形象一般为(wèi)头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端(duān)坐于九色莲花宝座上，身下一九(jiǔ)头青(qīng)狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金(jīn)刚、神王、金童(tóng)、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有九头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神光，放(fàng)射(shè)万(wàn)丈光芒，金童(tóng)玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮(shī)子，手持(chí)杨柳(liǔ)洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造型应早(zǎo)于救(jiù)苦(kǔ)天尊柳枝(zhī)净瓶造型出(chū)现。

　　共(gòng)同(tóng)的救苦职能也(yě)导致二者(zhě)的图像更加相(xiāng)似。

　　民间也将救苦天尊(zūn)和观音作(zuò)为同(tóng)一类神祇共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级(jí)别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东(dōng)极青华大(dà)帝，是四御中排名第二的大帝(dì)。

　　四御是天庭最高的(de)行(xíng)政机构(gòu)，相当(dāng)于行政(zhèng)院。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊是是行政(zhèng)院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军(jūn)事(shì)上的职位包括东(dōng)天门的军事部(bù)署与(yǔ)安全(quán)。

　　这是(shì)非常重(zhòng)要的实权(quán)部门。

　　孙悟(wù)空走过东天门(mén)，东极青(qīng)华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自(zì)己有哥们一样(yàng)的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太(tài)乙救苦天尊对孙悟空是前辈(bèi)般(bān)的宽容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排(pái)在(zài)第(dì)一，尽管他的权势未必是最大(dà)的，但是排位第一的现实是(shì)不能变的。

　　这是(shì)元始天尊的契(qì)约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的一把(bǎ)手，但是(shì)排(pái)名在(zài)第(dì)二位，足见(jiàn)他已经(jīng)退休，变(biàn)成了天庭的(de)顾问(wèn)。

　　排名第三的(de)是紫微大帝，他是四(sì)御排名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四(sì)的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的(de)好几个大帝也都是属于这个阶层的(de)。

　　他们的排名(míng)之所以与太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)没法比，是(shì)因为太乙救苦天尊(zūn)还有(yǒu)一(yī)个工(gōng)作，权(quán)力(lì)巨(jù)大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四(sì)御，负责三界修(xiū)仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等(děng)，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的幽冥(míng)界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到(dào)人(rén)间(jiān)再到幽冥界，所(suǒ)少有的部门都有太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊的(de)权(quán)力存在。

　　尽(jǐn)管他(tā)极为谦和，但是他(tā)的(de)势(shì)力就是这么(me)大。

　　老君要给他面(miàn)子，真武大帝也(yě)要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天(tiān)尊的(de)儿(ér)子，但是连进入四(sì)御的(de)资格(gé)都没有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在(zài)四府里(lǐ)也不过是担任第(dì)三(sān)把(bǎ)手。

太乙天尊是谁麻(má)烦(fán)告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全(quán)称为(wèi)太乙救苦天尊，又称青玄大(dà)帝、青华(huá)大(dà)帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每年的农历十一(yī)月(yuè)十一日为(wèi)其诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊的信仰(yǎng)是(shì)受佛教净土宗(zōng)的影响，通常在我们见(jiàn)到的太乙天尊造像是(shì)骑(qí)着狮子，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教(jiào)的文殊菩(pú)萨和观音(yīn)有类(lèi)似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验(yàn)记》中说，太乙天尊端坐(zuò)于九色莲花，九色莲花下有九头(tóu)狮(shī)子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童(tóng)玉(yù)女、众(zhòng)多(duō)真人、力(lì)士、金刚神王(wáng)卫护身(shēn)旁(páng)。

　　揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音又《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施(shī)自全集(jí)》称他：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊可引渡(dù)受苦亡魂，对于积德行善、晓道(dào)明玄而功德(dé)圆(yuán)满的人，太(tài)乙(yǐ)天尊能乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一般都有奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则(zé)在清明节、中元节、重(zhòng)阳节(jié)等祭祖时机，或(huò)作(zuò)醮、超度等法事方奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)信仰，于中元(yuán)节(jié)得到极大的(de)发挥，道教甚至认为太乙天尊化(huà)身面燃大士普渡(dù)真君(jūn)，人(rén)称大(dà)士爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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